Osho's perspective on Self-Realization
When Osho Spoke About Self-Realization
Passages from the discourses where this theme comes alive.
And you have asked, “Have designations like dharma and spirituality been unnecessarily attached to self-realization?”
No, not in the least. Those appellations are deeply meaningful. Dharma means: intrinsic nature. It is a very suggestive word. Dharma does not mean religion or creed. Religion or creed we call sampradaya. The meaning of dharma is far deeper. That by virtue of which Islam is called a dharma, Christianity is called a dharma, Jainism is called a dharma, Hinduism is called a dharma—because of which all these are called “dharmas”—that which is the essence of all, that is named dharma. These are all paths that lead to that dharma; therefore they are sampradayas. Christianity is a sampradaya, Hinduism is a sampradaya, Jainism is a sampradaya, Buddhism is a sampradaya, Islam is a sampradaya. Dharma is that which these sampradayas lead up to. So it is not proper to call Islam a dharma, nor Hinduism a dharma—sampradaya! The word sampradaya is good. It means: a path by which we…
और तुमने पूछा है कि ‘धर्म, अध्यात्म जैसे संबोधन अनावश्यक रूप से आत्मज्ञान के साथ जोड़ दिए गए हैं?’
नहीं, जरा भी नहीं। वे संबोधन बड़े सार्थक हैं। धर्म का अर्थ होता है: स्वभाव। वह बड़ा सांकेतिक शब्द है। धर्म का अर्थ रिलिजन या मज़हब नहीं होता। रिलिजन या मज़हब को तो हम संप्रदाय कहते हैं। धर्म का अर्थ तो बड़ा गहरा है। जिसके कारण इस्लाम, धर्म है; और जिसके कारण ईसाइयत, धर्म है; और जिसके कारण जैन, धर्म है; और जिसके कारण हिंदू, धर्म है; जिसके कारण ये सारे धर्म, धर्म कहे जाते हैं--वह जो सबका सारभूत है, उसका नाम धर्म है। ये सब उस धर्म तक पहुंचने के मार्ग हैं, इसलिए संप्रदाय हैं। ईसाइयत एक संप्रदाय हुई, हिंदू एक संप्रदाय है, जैन एक संप्रदाय है, बौद्ध एक संप्रदाय है, इस्लाम एक संप्रदाय है। धर्म तो वह है जहां तक ये सभी संप्रदाय पहुंचा देते हैं। इसलिए इस्लाम को धर्म कहना उचित नहीं, हिंदू को धर्म कहना उचित नहीं--संप्रदाय! …
Is the only purpose in life self-realization?
No sir, not even that. Even self-realization is not the purpose. Somehow, you cannot live without purpose. You have an obsession with purpose, some purpose HAS to be there. Now if there is no other purpose, let it be self-realization. And you will feel good, you will feel very good -- at least there is some purpose: self-realization. Again you have settled, again you have started thinking in terms of means and ends. Again desire will flower, you have to attain to self-realization. Again the future enters in, again you can dream. Before, it may have been money, power, prestige. It may have been God, moksha, nirvana, the kingdom of God. Now it is self-realization. But you have to keep some goal there. And Hakuin says all is here. You want to have something on the other shore. And Hakuin says this is the only shore. The other shore is…
A friend has asked, Osho, can a worldly person not attain God? Are home, family and woman the obstacles to attaining God? Is there no way for a householder to attain God?
Break this sleep. Running will do nothing. Remove this sleep. Let this mind be filled with awareness; let the dreams depart; let the waves of thought subside; let this mind become quiet and silent—then His touch will begin immediately. His flowers will start blooming, His fragrance will begin to waft, His song will be heard; His sun will just now cut through your darkness and you will be filled with light. Therefore in my view, the one who is running knows nothing. It may be that you have been hurt by the world and therefore you run. But the suffering of the world is also your own creation. So wherever you run, you will prepare new sources of suffering. If this is not visible on the surface, go and see. Look at people sitting in ashrams, at renunciates. If they have not awakened, you will find them entangled in a…
एक मित्र ने पूछा है, ओशो, क्या संसारी ईश्वर को प्राप्त नहीं कर सकता? घर-बार और स्त्री ही क्या ईश्वर को पाने में बाधा है? संसारी के लिए क्या ईश्वर को पाने का कोई उपाय नहीं है?
… इस नींद को हटाएं। यह मन होश से भरे, इस मन के सपने विदा हो जाएं, इस मन में विचारों की तरंगें न रहें, यह मन शांत और मौन हो जाए, तो आपको अभी उसका स्पर्श शुरू हो जाएगा। उसके फूल खिलने लगेंगे; उसकी सुगंध आने लगेगी; उसका गीत सुनाई पड़ने लगेगा; उसका सूरज अभी-अभी आपके अंधेरे को काट देगा और आप प्रकाश से भर जाएंगे। इसलिए मेरी दृष्टि में, जो भाग रहा है, उसे तो कुछ भी पता नहीं है। यह हो सकता है कि आप संसार से पीड़ित हो गए हैं, इसलिए भागते हों। लेकिन संसार की पीड़ा भी आपका ही सृजन है। तो आप भागकर जहां भी जाइएगा, वहां आप नई पीड़ा के स्रोत तैयार कर लेंगे। यह ऊपर से दिखाई नहीं पड़ता, तो आप जाकर देखें। आश्रमों में बैठे हुए लोगों को देखें, संन्यासियों को देखें। अगर वे जागे नहीं हैं, तो आप उनको पाएंगे वे ऐसी ही गृहस्थी में उलझे हैं जैसे आप। और उनकी उलझनें भी ऐसी ही हैं, जैसे आप। उनकी परेशानी भी यही है। …
In this connection another question has been asked: Shouldn’t self-realization come through service? Isn’t it proper that self-realization happen through service?
After him a Christian missionary arrives at the well. He looks down, the man cries out. The missionary takes a rope from his bag, ties it, lowers himself, and pulls the man out. The rescued man falls at his feet and says, “You seem a truly religious man. You have done me great kindness by saving me! But tell me, why did you have a rope in your bag?” The missionary says, “We leave home prepared. Service is our very vocation. We set out ready—someone may fall into a well, somewhere there may be a fire, something may happen—so we carry our preparations. We keep everything with us. For us, service itself is religion. Because God—Jesus—said that only those who serve will find salvation. You fell into the well—thank you; the path to our salvation became clear. Teach your children as well to fall into wells, so that our children…
इसी संबंध में एक प्रश्र्न और पूछा है कि क्या आत्म-साक्षात्कार, सेल्फ-रियलाइजेशन सेवा के द्वारा नहीं होना चाहिए? क्या वही उचित नहीं है कि सेवा के द्वारा आत्म-साक्षात्कार हो?
उसके पीछे एक ईसाई मिशनरी उस कुएं के घाट पर आता है। वह नीचे झांक कर देखता है। वह आदमी चिल्लाता है। ईसाई मिशनरी झोले में से रस्सी निकालता है, रस्सी बांध कर कुएं में डालता है, उतरता है, उस आदमी को निकाल कर बाहर लाता है। वह आदमी उसके पैर पर गिर जाता है और कहता है कि तुम्हीं एक सच्चे धार्मिक आदमी मालूम पड़ते हो। तुमने बड़ी कृपा की मुझे जो बचाया! लेकिन मैं तुमसे यह पूछना चाहता हूं, झोले में तुम रस्सी रखे कैसे थे? वह आदमी कहने लगा: हम घर से तैयारी करके निकलते हैं। हमारा सेवा ही धंधा है। हम पहले से ही तैयार होकर निकलते हैं कि कोई कुएं में गिरे, कहीं आग लगे, कहीं कुछ हो। तो हम तैयारी रखते हैं। हम सब तैयारी रखते हैं। हम तो सेवा को ही धर्म मानते हैं। क्योंकि भगवान ने कहा है, जीसस ने कहा है कि जो सेवा करेगा वही मोक्ष पा सकेगा। तुम कुएं में गिरे, तुमने बड़ी कृपा की, हमारे मोक्ष का मार्ग साफ हुआ। अपने बच्चों को भी समझा जाना कि कुओं में गिरें, ताकि हमारे बच्चे उन्हें कुओं से निकालते रहें। …
Can a self-realized person remain unaffected by worldly circumstances throughout their life?
outcomeDo self-realized individuals experience mental pain while being aware of their separation from it?
outcomeHave designations like dharma and spirituality been unnecessarily attached to self-realization?
definitionWhat is self-realization and how does it relate to existence and relationships with people?
definitionWhat is the meaning of effort for liberation if the self dissolves in Existence after death?
outcomeProfound Quotes on Self-Realization
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