Osho's perspective on Dream
When Osho Spoke About Dream
Passages from the discourses where this theme comes alive.
Beloved Osho, what is that dream for which, disregarding all obstacles and hindrances, you have been continuously active for the last twenty-five to thirty years?
In no language of the world is there a word for the human being like “manushya.” In Arabic and languages derived from Arabic, in Hebrew and languages derived from Hebrew, the words mean: a figure of clay. “Admi” means: a figure of clay. “Man” means: a figure of clay. Only “manushya” carries the acknowledgment that you are not a figure of clay; you are consciousness; you are of the nature of the immortal; within you is the supreme light of life. The lamp may be of clay, but the flame is not clay. This body may be of earth, but that which is awake within it, which is conscious, is not earth. While the whole world engaged itself in the search for clay, a few remained dedicated to the search for the flame. Harshida, you ask, “What is your dream?” The same as it has always been for the buddhas:…
प्रश्न: प्यारे ओशो, वह कौन सा सपना है, जिसे साकार करने के लिए आप तमाम रुकावटों और बाधाओं को नजरअंदाज करते हुए पिछले पच्चीस-तीस वर्षों से निरंतर क्रियाशील हैं?
दुनिया की किसी भाषा में मनुष्य के लिए ‘मनुष्य’ जैसा शब्द नहीं है। अरबी और अरबी से उपजी भाषाओं में, हिबू्र और हिबू्र से उपजी भाषाओं में, जो भी शब्द हैं, उनका मतलब होता है: मिट्टी का पुतला। ‘आदमी’ का मतलब होता है: मिट्टी का पुतला। ‘मैन’ का मतलब होता है: मिट्टी का पुतला। सिर्फ ‘मनुष्य’ में इस बात की स्वीकृति है कि तुम मिट्टी के पुतले नहीं हो, तुम चैतन्य हो, तुम अमृतधर्मा हो, तुम्हारे भीतर जीवन की परम ज्योति है। मिट्टी का दीया हो सकता है, ज्योति मिट्टी नहीं होती। यह शरीर मिट्टी का होगा, लेकिन इस शरीर के भीतर जो जाग रहा है, जो चैतन्य है, वह मिट्टी नहीं है। जब कि सारी दुनिया मिट्टी की खोज में लग गई, तब कुछ थोड़े से लोग ज्योति की तलाश में संलग्न रहे।
Osho, you have said that as long as there is dissolving, losing, the continual change of life, to be—to be eternal—is not possible. Right now we are here before you; is this just one long dream?
From your side it is a long dream, not from mine. For you it is nothing more than a dream, because you are asleep. Only when you wake will the dream break. If you look at me awake, you will find something entirely different. If, asleep, you look at me, you find something else. If you listen to me awake, you will hear something else. Half-asleep you listen to me, and you hear something else. Your sleep stands in between like a curtain, and it distorts everything. For you it is a dream. But if you want to, if you want to awaken, it can be the truth for you too. Buddha told stories of his past lives. He said that when I was ignorant, I went to an enlightened man. I bowed and touched his feet. I had not even stood up when I was filled with astonishment, because…
छठवां प्रश्न: ओशो, आपने कहा है, जब तक मिटना है, खोना है, जीवन का परिवर्तन है, तब तक होना, शाश्वत होना संभव नहीं है। अभी हम हैं आपके सामने, वह क्या एक लंबा सपना है?
तुम्हारी तरफ से लंबा सपना है, मेरी तरफ से नहीं। तुम्हारे लिए सपने से ज्यादा नहीं है। क्योंकि तुम सोए हुए हो। तुम जागोगे, तभी सपना टूटेगा। तुम जाग कर मुझे देखोगे तो तुम कुछ और ही पाओगे। तुम सोकर मुझे देखते हो, तो कुछ और ही पाते हो। तुम जाग कर मुझे सुनोगे, तुम्हें कुछ और ही सुनाई पड़ेगा। तुम सोए-सोए मुझे सुनते हो, तुम्हें कुछ और ही सुनाई पड़ता है। तुम्हारी नींद बीच में खड़ी है एक पर्दे की तरह। और तुम्हारी नींद हर चीज को विकृत करती है। तुम्हारे लिए तो एक सपना है। लेकिन चाहो, और जागना चाहो, तो तुम्हारे लिए भी सत्य हो सकता है। बुद्ध ने अपने पिछले जन्मों की कथाएं कही हैं। उसमें उन्होंने कहा है कि मैं जब अज्ञानी था तब एक बुद्धपुरुष के पास गया था। …
Question: Anando has asked: OUR BELOVED MASTER, DOKAI SAYS IT IS ALL DREAM TALK. ARE YOUR WORDS THEN JUST AN EXCUSE TO LULL US INTO A SPACE WHERE HOPEFULLY, SOME DAY, WE MAY BE READY FOR THE SPECIAL TRANSMISSION? You are ready for the special transmission right now, Anando. It just needs courage to accept it. The society has condemned you so deeply, the condemnation has gone so deep in you that you never think you are worthy of anything. And to be "worthy" of being the original man is not a question of worth, it is not a question of deserving. You are. Even if you deny it, still you are. Even if you try to escape somewhere else, it will be within you. So, Anando, Dokai is right when he says all is talk. You just stop talking, stop thinking -- and the original man is there.
At the hour of death, when one looks back, what will be seen? Some substance? Some truth? Life will appear like a tale. Who knows whether it was lived or not. Do you think that at the hour of death this will not appear—that what we had taken as life, whether it was lived or not lived, what difference does it make? It may be it was all seen in a dream. Tolstoy wrote in his diary at the time of death: Now I look back and I suspect—either my memory has gone bad or my intellect—but I suspect whether the life I lived was truly lived or merely seen in a dream. Chuang Tzu, in China, was an extraordinary sage. He wrote: One night I saw in a dream that I had become a butterfly.
मृत्यु की घड़ी में जाकर जब कोई पीछे लौट कर देखता है, तो क्या दिखाई पड़ेगा? कोई सत्ता दिखाई पड़ेगी, कोई सत्य दिखाई पड़ेगा, जीवन एक कथा दिखाई पड़ेगी। पता नहीं, जो जीआ भी गया या नहीं जीआ गया। क्या यह खयाल करते हैं कि मृत्यु की घड़ी में यह नहीं दिखाई पड़ेगा कि जिसे हमने जीवन समझा था, वह जीए भी या नहीं भी जीए, कौन सा अंतर पड़ेगा? हो सकता है वह सब स्वप्न में देखा गया हो। टाल्सटाय ने मरते वक्त अपनी डायरी में लिखा है ः अब मैं पीछे लौट कर देखता हूं, तो मुझे यह शक होता है, या तो मेरी स्मृति खराब हो गई है या तो मेरी बुद्धि खराब हो गई है, लेकिन मुझे शक होता है कि पीछे जिंदगी जो मैं जीआ था, वह सच में जीआ था या मैंने किसी स्वप्न में देखी थी?
Is life just one long dream?
definitionWhat is the dream that has driven continuous activity for the last twenty-five to thirty years?
definitionProfound Quotes on Dream
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