Osho's perspective on Education
When Osho Spoke About Education
Passages from the discourses where this theme comes alive.
Question: BELOVED OSHO, WHAT WOULD BE THE FORM OF EDUCATION IN THE NEW COMMUNE? Maneesha, the education that has prevailed in the past is very insufficient, incomplete, superficial. It only creates people who can earn their livelihood but it does not give any insight into living itself. It is not only incomplete, it is harmful too -- because it is based on competition. Any type of competition is violent deep down, and creates people who are unloving. Their whole effort is to be the achievers -- of name, of fame, of all kinds of ambitions. Obviously they have to struggle and be in conflict for them. That destroys their joys and that destroys their friendliness. It seems everybody is fighting against the whole world.
Osho, in a statement a few days ago you said that girls should not be given the same education as boys, because if that happens girls also become like boys. The question is: then what kind of education should be given? What arrangements should be made? And who will determine that?
Good. What I said—that girls should not be given the same education as boys—does not mean that girls can be taught some different kind of chemistry or some different kind of mathematics. What I meant is that the entire bodily education of girls should be different from that of boys. The whole arrangement of girls’ clothing should be entirely different from boys’. In a girl’s life, what she has to take care of, where she has to expand life, the home she has to look after—there should be complete education for that. There should be education for becoming a mother, for becoming a wife, all of it. Because we leave precisely the important parts of life uneducated. A girl is never taught how to become a mother, how to become a wife. She just becomes a mother-wife. And then there is upheaval. What I meant was only this: either we…
ओशो, आपने एक वक्तव्य में यह कहा कुछ दिन पहले कि लड़कियों को लड़कों जैसा शिक्षण नहीं देना चाहिए, क्योंकि ऐसा होने से लड़कियां भी लड़कों जैसी ही हो जाती हैं। सवाल यह है कि फिर कौन सा शिक्षण देना चाहिए? क्या प्रबंध किया जाए? और वह कौन निश्चित करेगा?
मैंने जो कहा वह मैंने यह कहा कि लड़कियों के पूरे शरीर की शिक्षा लड़कों से भिन्न होनी चाहिए। लड़कियों के वस्त्रों का आयोजन लड़कों से बिलकुल भिन्न होना चाहिए। लड़कियों की जिंदगी में जो उन्हें सम्हालना है, जहां उन्हें जिंदगी को फैलाना है, जिस घर को उन्हें सम्हालना है, उस घर की पूरी शिक्षा होनी चाहिए। उस घर के लिए मां बनने की, पत्नी बनने की, सारी शिक्षा होनी चाहिए। क्योंकि हम जीवन के जो भी महत्वपूर्ण हिस्से हैं वे अशिक्षित छोड़ देते हैं। एक लड़की को कभी सिखाया ही नहीं जाता कि वह मां कैसे बने, पत्नी कैसे बने। बस मां-पत्नी बन जाती है वह। और तब एक उपद्रव होता है।
Do you feel, Osho, that present institutions or universities can fulfill the aim of our education in love, nonviolence, and beauty?
Difficult. As things stand today—whether in universities or in schools—without changing the entire structure, it is difficult. Because that whole structure itself is part of the same game of cunning, hatred, ambition, violence, lust for position, inferiority, superiority. Our university is not something separate from our society. It is a small replica of our society. That is, the university is a factory that keeps reproducing society’s old structure in new children—nothing else. It is not truly a university; it is a factory whose job is to transplant the old social framework into fresh minds. There too the teacher is running in the same race in which the politicians are running. There too the vice-chancellor is afflicted by the same inferiority from which politicians and ministers suffer. The same race continues there. And it is these very people, caught in all this racing and madness, who are initiating the new children…
डु यू फील ओशो, दैट प्रेजेंट इंस्टीट्यूशंस ऑर युनिवर्सिटी कैन सोल्व दि परप़ज ऑफ अवर एजुकेशन ऑफ लव एण्ड नॉन-वायलेंस एण्ड ब्यूटी?
कठिन है। जैसी आज व्यवस्था है—चाहे विश्वविद्यालय की, चाहे विद्यालयों की, उस पूरे ढांचे को बदले बिना कठिन है। क्योंकि वह पूरा ढांचा भी चालाकी, घृणा, महत्वाकांक्षा, हिंसा, पदलिप्सा, हीनता, श्रेष्ठता, उसी सब चक्कर का हिस्सा है। हमारा विश्वविद्यालय हमारे समाज से अलग कोई चीज नहीं है। हमारा विश्वविद्यालय हमारे समाज का ही एक छोटा ढांचा है। यानी हमारा विश्वविद्यालय हमारे समाज के ढांचे को ही बार-बार पैदा करने की फैक्टरी है, और कुछ भी नहीं है। विश्वविद्यालय तो वह है ही नहीं, वह तो फैक्टरी है जो कि पुराना जो समाज का ढांचा था, नये बच्चों में कैसे उसको ट्रांसप्लांट कर दे, इसका काम कर रहा है। वहां भी शिक्षक उसी दौड़ में है, जिसमें राजनीतिज्ञ दौड़ में हैं। वहां भी वाइस चांसलर उसी हीनता से पीड़ित है, जिस हीनता से कोई राजनीतिज्ञ और मिनिस्टर पीड़ित हैं। वही सब दौड़ वहां जारी है। और यही सारे दौड़ और पागलपन में लगे हुए लोग नये बच्चों को भी उसी पागलपन में दीक्षित कर रहे हैं।
Do you suggest, Osho, any education that can so stimulate people's minds that they can give love or live in a state of love?
Certainly—absolutely! The way we have educated and “cultured” the person up to now, the kind of civilization we have taught—the whole of it, all civilization, all culture, all education—only makes him clever, makes him cunning. Cunning in the sense that the educated man learns how to turn other people into means. And the one we call educated is the one who can make the maximum number of people into means! The one who cannot make anyone into a means is labeled uneducated, rustic, illiterate. In this world, the more people a man can use as means, the greater he becomes—successful, a bigger politician, occupying higher posts—because he has turned more people into his instruments; he rides on them, on their chests, on their heads. All our education so far is education in cleverness, and all of it is education in ambition. Keep this in mind: a man filled with ambition…
डु यू सजेस्ट ओशो, एनी एज्यूकेशन व्हिच कैन स्टाइमुलेट दि माइंड ऑफ दि पिपल दैट दे कैन गिव लव ऑर दे मेय लिव इन दि स्टेट ऑफ लव?
जरूर, निश्चित ही! व्यक्ति को जिस ढंग से हमने अब तक शिक्षित और संस्कृत किया है, जिस तरह की सभ्यता सिखाई है, वह सारी की सारी सभ्यता, सारी संस्कृति, सारी शिक्षा, उसे सिर्फ चालाक बनाती है, उसे कनिंग बनाती है। चालाक इस अर्थों में कि वह शिक्षित आदमी दूसरे लोगों को कैसे साधन बना सके। और वही आदमी शिक्षित है, जो अधिकतम लोगों को साधन बना ले! और वह आदमी अशिक्षित है, गंवार है, बेपढ़ा-लिखा है, जो बेचारा किसी को साधन न बना पाए। तो इस दुनिया में जो आदमी जितना अधिक लोगों को साधन बना लेता है, उतना बड़ा आदमी हो जाता है। सफल, उतना बड़ा राजनीतिक, उतने बड़े पदों पर, क्योंकि वह अधिक लोगों को अपना साधन बना लेता है; और उनके ऊपर, उनकी छाती पर, उनके सिर पर सवार हो जाता है।
Does education lead to meditation?
definitionHow can humanity free itself from past conditioning and create a new education for understanding?
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