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संबंध

संबंधों पर ओशो

दो अकेलेपन का मिलना — न कि दो भूखों का सौदा करना। प्रेम, विवाह, अधिकार-भाव और अवकाश पर ओशो।

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संबंधों के विषय पर ओशो ने अपने आलोचकों को स्तब्ध कर दिया था, लेकिन उनकी वास्तविक शिक्षा कठोर है: जो लोग अपने ही साथ रहना सहन नहीं कर सकते, उनके बीच कोई भी संबंध सफल नहीं हो सकता। अकेलेपन से हम उस चीज़ को पकड़ते, अपने अधिकार में लेते और धीरे-धीरे उसका गला घोंट देते हैं, जिसे प्रेम करने का दावा करते हैं; एकांत से — एक ऐसा स्थिर, आत्मनिर्भर एकांत — संबंध किसी सौदे के बजाय अतिप्रवाह बन जाता है। विवाह को उन्होंने संस्कार नहीं, बल्कि दर्पण माना।

नीचे दिए गए चार अंश उन्हीं के अपने शब्दों में इन सूत्रों को प्रस्तुत करते हैं, और प्रत्येक अपने पूर्ण प्रवचन से जुड़ा हुआ है।

— संबंध —

मुझे हमेशा विवाहित महिलाओं में रुचि क्यों रहती है?

विवाहित पुरुष के साथ भी यही स्थिति है: वह बहुत दूर होता है। इस बात की बहुत कम संभावना है कि वह वास्तव में आपके साथ प्रेम-संबंध में प्रवेश करेगा। मैंने सुना है... एक युवक एक बहुत बुद्धिमान वृद्ध के पास गया और युवक ने कहा, ‘मैं प्रेम-रोग से पीड़ित हूँ, महोदय। क्या आप मेरी सहायता कर सकते हैं?’ बुद्धिमान व्यक्ति ने सोचा और कहा, ‘प्रेम का केवल एक ही उपचार है, और वह है विवाह। और यदि विवाह इसे ठीक नहीं कर सकता, तो कुछ भी इसे ठीक नहीं कर सकता! यदि तुम विवाह कर लो, तो तुम ठीक हो जाओगे। फिर कभी प्रेम के बारे में नहीं सोचोगे!’ हाँ, विवाह इसे इतनी निश्चितता से, इतनी पूर्णता से ठीक करता है कि यदि विवाह प्रेम को ठीक नहीं कर सकता, तो फिर कुछ भी इसे ठीक नहीं कर सकता। तब तुम असाध्य हो। किसी विवाहित स्त्री से प्रेम करना अच्छा है, क्योंकि तब उपचार की कोई संभावना नहीं रहती; तुम प्रेम-रोग से पीड़ित बने रहते हो। कुछ लोग अपने प्रेम-रोग का बहुत आनंद लेते हैं:…

विषमलैंगिक संबंध परेशानी क्यों पैदा करता है और क्या यह कोई नई बात है या हमेशा से ऐसा ही रहा है?

यह परेशानी पैदा करता है क्योंकि यह विषमलैंगिक है। यह परेशानी पैदा करता है क्योंकि यह दो विपरीत ध्रुवों के बीच है। यह परेशानी पैदा करता है क्योंकि यह दो अलग-अलग प्रकार की प्रजातियों—पुरुष और स्त्री—के बीच है। पुरुष एक प्रकार की प्रजाति है और स्त्री एक भिन्न प्रकार की प्रजाति है। वे विपरीत दिशाओं में अस्तित्व रखते हैं—इसीलिए आकर्षण है। विपरीत एक-दूसरे को आकर्षित करते हैं। ऋणात्मक विद्युत धनात्मक विद्युत की ओर आकर्षित होती है; धनात्मक विद्युत ऋणात्मक विद्युत की ओर आकर्षित होती है। यदि तुम चुंबकत्व के दो धनात्मक ध्रुवों को एक साथ रख दो, तो वे एक-दूसरे को प्रतिकर्षित करते हैं। वे आकर्षित नहीं करते। समान एक-दूसरे को दूर धकेलता है, विपरीत आकर्षित करता है। स्त्री पुरुष की ओर आकर्षित होती है, पुरुष स्त्री की ओर आकर्षित होता है, क्योंकि वे विपरीत हैं—यिन, यांग, दिन, रात, जीवन, मृत्यु, पृथ्वी, आकाश—वे आकर्षित करते हैं। लेकिन याद रखो, यह आकर्षण स्वयं उनके विरोध के कारण है। वे विपरीत हैं, इसलिए आकर्षित करते हैं। जब तुम पास आते हो तो वहाँ…

क्या यह संभव है कि किसी संबंध में दो लोग एक-दूसरे के लिए बुरे हों? क्या ऐसा होता है कि दो लोगों की ऊर्जा आपस में मिलती ही नहीं? एक स्वस्थ संबंध और अस्वस्थ संबंध के कांटों के बीच अंतर को कैसे जाना जाए?

ऐसा हुआ कि जिस नगर में मैं दस वर्ष रहा, मेरे ठीक ऊपर एक व्यक्ति रहता था, लेकिन वह कभी मुझसे मिलने नहीं आया। हजारों लोग मेरे पास आते-जाते रहते थे, लेकिन वह कभी नहीं आया। वह बस इस बात को लेकर उलझन में था कि लोग मेरे पास क्यों आते हैं। फिर उसका स्थानांतरण हो गया—वह एक कॉलेज में प्रिंसिपल था—उसका स्थानांतरण दूसरे नगर में हो गया। मैं उस दूसरे नगर में गया। मुझे उसके कॉलेज में विद्यार्थियों से बोलने के लिए आमंत्रित किया गया; तब उसने पहली बार मुझे सुना। उसे सुनना ही पड़ा क्योंकि वह प्रिंसिपल था! तब वह और भी अधिक उलझन में पड़ गया; उसने कहा, “दस वर्ष तक मैं तुम्हारे ठीक ऊपर रहता रहा, और मैं चूक गया। मैं कभी नहीं आया। और मुझे कभी पता ही नहीं चला कि तुम्हारे पास हमारे साथ बांटने के लिए कुछ था, हमें देने के लिए कुछ था।” वह रोने लगा। मैंने कहा, “चिंता मत करो। बस मुझे बताओ,…

प्रिय ओशो, संन्यासियों के लिए गैर-संन्यासियों के साथ गहरे संबंध बनाना इतना कठिन क्यों है?

उसके पिता कोयले की खान में काम करते थे; उसके माता-पिता सचमुच बहुत गरीब थे, और आप उनके विरुद्ध कुछ नहीं कह सकते। और विंसेंट वैन गॉग की पहली कृतियाँ केवल कोयले के रेखाचित्र हैं—लेकिन वे अत्यंत सुंदर हैं। अब उन कोयले के रेखाचित्रों का भी मूल्य लाखों डॉलर है। लेकिन उसके माता-पिता उसे रंगों और कैनवस के लिए पैसे नहीं देते थे, और अंततः उन्हें उसे घर से निकाल देना पड़ा। उसके एक मित्र ने वैन गॉग पर दया की और उससे कहा कि जब तक उसे कोई रोज़गार नहीं मिल जाता, तब तक वह उसके साथ रह सकता है। और वह उस मित्र की बहन के प्रेम में पड़ गया—बस पहली नज़र का प्रेम। मित्र के घर में पहले ही दिन उसने उस लड़की के सामने विवाह का प्रस्ताव रख दिया। लड़की बस हँस पड़ी; वे लोग अधिक सुख-सुविधा-संपन्न थे—विंसेंट वैन गॉग और उसके परिवार से बेहतर शिक्षित, मध्यमवर्गीय और ऊँचे सामाजिक स्तर के। वह विश्वास ही नहीं कर सकी कि यह गरीब भिखारी…

ओशो, कल आपने कहा था कि सम्मान में ईर्ष्या भी शामिल होती है। मेरे मन में आपके लिए अपार सम्मान है, लेकिन उसमें अंतर्निहित ईर्ष्या उसे निरंतर विषाक्त करती रहती है, और मैं अपराध-बोध तथा पीड़ा अनुभव करता हूँ। क्या श्रद्धा इस विषैले सम्मान का अतिक्रमण कर जाती है?

इसे थोड़ा समझाने की ज़रूरत है—यह एक नाज़ुक बात है। जब भी आप किसी का सम्मान करते हैं, तो ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि आप उस व्यक्ति में कुछ ऐसा देखते हैं जो आपके पास नहीं है। आप इसलिए सम्मान करते हैं क्योंकि आपको दूसरे व्यक्ति में ऐसी कोई चीज़ दिखाई देती है, जिसे आप भी पाना चाहते हैं। एक भिखारी किसी सम्राट का सम्मान करता है क्योंकि वह भी सम्राट बनने की लालसा रखता है। इसलिए एक ओर वह सम्मान करता है, और भीतर ही भीतर ईर्ष्या भी करता है। क्योंकि वह अभी सम्राट नहीं है, लेकिन बनना चाहता है। आपने वह प्राप्त कर लिया है जिसे वह प्राप्त करना चाहता है। वह आपका सम्मान करता है, आपको कुशल, सफल मानता है: “मैं कतार में बहुत पीछे खड़ा हूँ; आप आगे बढ़कर वहाँ पहुँच गए हैं, जहाँ मुझे होना चाहिए था।” इसलिए आप शक्तिशाली, चतुर, बुद्धिमान, बलवान हैं—वह आपका सम्मान करता है। लेकिन भीतर ईर्ष्या की एक आग भी जलती रहती है—यदि उसे अवसर मिल जाए, तो वह आपकी जगह लेना और आपको एक ओर धकेल देना चाहेगा। और यदि भिखारी को वह अवसर मिल जाए, तो वह…

ओशो, मैं स्वयं को अधिकतर स्त्रियों की ओर आकर्षित पाता हूँ और बहुत ही विरले किसी पुरुष की ओर गहराई से आकर्षित होता हूँ। यह बात मुझे थोड़ी परेशान करती है। क्या आप कृपया इसके बारे में कुछ कहेंगे?

हम इन conditioning को इतनी गहराई से पैदा करते हैं कि इतनी अधिक conditioning के कारण कभी-कभी लोग इनके विरुद्ध विद्रोह करना शुरू कर देते हैं। Sex को बहुत ही स्वाभाविक रूप से लिया जाना चाहिए -- हम इसे बहुत गंभीरता से लेते रहे हैं। या तो हम इसे कुरूप, पशुवत कहकर इसकी निंदा करते हैं, या इसे किसी दिव्य चीज़ तक उठा देते हैं, लेकिन हम इसे कभी मानवीय रूप में स्वीकार नहीं करते और न ही कभी इसे fun के रूप में स्वीकार करते हैं। मूलतः यह fun है, यह एक अच्छा खेल है! और यदि हम इसकी सुंदरता को एक खेल के रूप में स्वीकार नहीं करते, तो मानवता कुरूप बकवास के बोझ तले दबी रहने वाली है। यह अच्छी शारीरिक गतिविधि भी है, और व्यायामों में सर्वश्रेष्ठ है। आप हृदय-विशेषज्ञों से पूछ सकते हैं। अब वे कहते हैं कि sexual activity हृदयाघात को रोकती है। एक बात निश्चित है कि प्रेम करते समय कभी किसी पुरुष को हृदयाघात नहीं हुआ। हर दूसरे प्रकार की गतिविधि में हृदयाघात हुए हैं, लेकिन प्रेम करते समय कभी नहीं। क्या आपने कभी सुना है कि किसी को…

क्या किसी संबंध में दो लोगों का एक-दूसरे के लिए बुरा होना संभव है?

"सच्चा प्रेम उन दो व्यक्तियों के बीच खिलता है जो पहले से ही पूर्ण हैं; तभी वे अपने दुख को बढ़ाने के बजाय आनंद को साझा कर सकते हैं।"

ओशो के अनुसार, हाँ—जब संबंध अकेलेपन और आवश्यकता पर आधारित हो, तो अधिकांश जोड़े एक-दूसरे के लिए “बुरे” होते हैं। दो दुखी लोग एक-दूसरे को ठीक नहीं कर सकते; उनका दुख बढ़ता जाता है। वास्तविक प्रेम दो ऐसे व्यक्तियों के बीच साझेदारी है, जो अपने-अपने एकांत में पहले से ही संतुष्ट हैं। पहले प्रेममय बनें—ध्यान, आत्म-ज्ञान और आंतरिक आनंद के माध्यम से—फिर संबंध बनाएं। पूर्णता से, आप अपने जैसे ही पूर्ण साथी को आकर्षित करते हैं, और देना स्वाभाविक रूप से पारस्परिक मांग का स्थान ले लेता है।
पहले स्वयं खुश और प्रेमपूर्ण बनो; यदि दो अकेले लोग साथ जुड़ते हैं, तो वे बस एक-दूसरे के दुख को और बड़ा कर देते हैं।

सन्न्यासियों के लिए गैर-सन्न्यासियों के साथ गहरे संबंध बनाना कठिन क्यों होता है?

"वास्तविक संबंध मनाने से नहीं, बल्कि उस दुनिया में हमारे बाहरी होने के प्रति गहरी करुणा और स्वीकृति से जन्म लेते हैं, जो अक्सर देख नहीं पाती।"

ओशो के अनुसार, यह कठिन है क्योंकि sannyasins ‘deprogrammed’ होते हैं, जबकि अन्य लोग conditioned होते हैं; उनके विश्व-दृष्टिकोणों के बीच कोई साझा भाषा नहीं होती। जैसे-जैसे ध्यान गहराता है, गलतफहमी और निंदा बढ़ती जाती है: बहुसंख्यक लोग तुम्हें चुप कराने की कोशिश भी कर सकते हैं। अंधों के बीच देखने वाले व्यक्ति की तरह, तुम वह जानते हो जिसे वे नकारते हैं। तब सच्चा संबंध मनाने-बुझाने पर नहीं, बल्कि करुणा और बाहरी व्यक्ति होने की स्वीकृति पर टिकता है।
तुमने जीवन को देखने का ढंग बदल लिया है, इसलिए उन लोगों से बात करना जो अब भी पुराने कार्यक्रमों का अनुसरण कर रहे हैं, ऐसा लगता है जैसे अलग-अलग भाषाएँ बोलना—दयालु रहो, ज़बरदस्ती मत करो, और कुछ दूरी को स्वीकार करो।

विषमलैंगिक संबंध समस्याएँ क्यों पैदा करते हैं, और क्या यह एक नई घटना है या हमेशा से ऐसा ही रहा है?

"विषमलैंगिक संबंध विपरीतताओं का एक नृत्य हैं, जहाँ वे ही भिन्नताएँ जो हमें आकर्षित करती हैं, उथल-पुथल भी पैदा करती हैं; यह संघर्ष मानवता जितना ही प्राचीन है।"

ओशो के अनुसार, विषमलैंगिक प्रेम ठीक इसलिए परेशानीपूर्ण है क्योंकि यह विपरीत ध्रुवों—पुरुष और स्त्री—को एकजुट करता है, जो भिन्नता के कारण एक-दूसरे की ओर आकर्षित होते हैं, फिर भी अलग-अलग आंतरिक ‘भाषाएँ’ बोलते हैं (तर्क/अतर्क, बायाँ/दायाँ मस्तिष्क, दूर/निकट)। इससे निकटता और दूरी का चक्रीय क्रम तथा अचेतन सत्ता-संघर्ष (मांसपेशियों की ताकत बनाम आँसू) पैदा होते हैं। और यह कोई नई बात नहीं है; यह स्वाभाविक, जैविक और आदम तथा हव्वा जितना ही पुराना है।
लड़के और लड़कियाँ बहुत अलग होते हैं, इसलिए वे एक-दूसरे को पसंद तो करते हैं, लेकिन अक्सर एक-दूसरे को समझ नहीं पाते, जिससे झगड़े सामान्य और बहुत पुराने हो जाते हैं—यह कोई नई समस्या नहीं है।

आदर्श जोड़े क्या होते हैं?

"आदर्श दंपति वे होते हैं जो विवाह के बाद भी प्रेमी बने रहते हैं, दिनचर्या के बीच स्नेह और चंचलता को पोषित करते हुए, क्योंकि प्रेम अधिकार में नहीं बल्कि स्वतंत्रता और पारस्परिक सम्मान में फलता-फूलता है।"

ओशो के अनुसार, आदर्श युगल वे हैं जो विवाह के बाद भी प्रेमी बने रहते हैं: दिनचर्या, जिम्मेदारियों और सामाजिक अनुबंधों के बावजूद उनका स्नेह, चंचलता और विश्वास जीवंत बना रहता है। क्योंकि विवाह अक्सर संदेह और नीरसता को जन्म देता है, इसलिए प्रेमी बने रहने के लिए सजग, साहसपूर्ण प्रयास—अधिकार-बोध से मुक्ति, ताजगी और पारस्परिक सम्मान—आवश्यक हैं। जहाँ विवाह किसी भी आवश्यक बात को नहीं बदलता, वहाँ प्रेम जीवित रहता है; ऐसे दुर्लभ युगल संपत्ति नहीं, साझेदारी का प्रतीक होते हैं।
एक आदर्श दंपति विवाह, घरेलू कामकाज और वर्षों तक साथ रहने के बाद भी प्रेमी-प्रेमिका की तरह प्रेम करता रहता है।

विवाहित स्त्रियों में रुचि का कारण क्या है?

"विवाहित महिलाओं का आकर्षण प्रेम नहीं, बल्कि अहंकार का एक खेल है—जहाँ इच्छा प्रतिस्पर्धा, दुर्लभता और विजय के रोमांच पर फलती-फूलती है, और सच्ची अंतरंगता हमेशा पहुँच से बाहर रह जाती है।"

ओशो के अनुसार, विवाहित स्त्रियों के प्रति आकर्षण प्रेम नहीं, बल्कि अहंकार की एक सामान्य बीमारी है: अनुकरण सामाजिक प्रमाण चाहता है (“किसी और ने पहले ही उसे चाहा है”), प्रतिस्पर्धा त्रिकोणीय संघर्ष की लालसा करती है, और दुर्लभता अप्राप्य को अधिक आकर्षक बना देती है। विवाहित स्त्री वास्तविक अंतरंगता के स्थान पर कल्पना और प्रतीक्षा को जगह देती है; तुम उसे नहीं, बल्कि उसके पति पर विजय पाने का पीछा करते हो। प्रतियोगिता समाप्त होते ही रुचि फीकी पड़ जाती है—और अचेतन ईर्ष्या, आक्रामकता तथा वास्तविकता के भय को उजागर कर देती है।
तुम्हें विवाहित स्त्रियाँ पसंद हैं क्योंकि तुम्हारा अहंकार वही चाहता है जो दूसरे चाहते हैं, चुनौती रोमांचक महसूस होती है, और जिसे पाना कठिन हो उसके बारे में सपने देखना वास्तविक प्रेम से अधिक सुरक्षित लगता है।

घनिष्ठ संबंधों में भूमिकाओं की गतिशीलता क्या है?

"घनिष्ठ संबंधों में प्रामाणिकता ही कुंजी है; जब हम अपने दिखावे छोड़ देते हैं और अपनी सच्ची भावनाओं को अपनाते हैं, तो हम ऐसा स्थान बनाते हैं जहाँ दोनों साथी अपने साधारणपन में, ध्रुवीकरण की आवश्यकता से मुक्त होकर, मिल सकते हैं।"

ओशो के अनुसार, घनिष्ठ संबंध स्वयं को संतुलित करते हैं: यदि एक साथी शांति, सद्गुण या “स्वर्ग” के साथ अत्यधिक तादात्म्य कर लेता है, तो दूसरा गर्मी, दुर्गुण या “नर्क” की ओर धकेल दिया जाता है। परस्पर क्षतिपूर्ति के कारण भूमिकाएँ ध्रुवीकृत हो जाती हैं। उपाय है प्रामाणिकता—स्वाभाविक क्रोध, उदासी और आनंद को होने देना—ताकि किसी को भी विपरीत चरम की भूमिका न निभानी पड़े। यह संतुलन व्यापक जीवन में भी दिखाई देता है। दिखावा छोड़ें, अपनी मनुष्यता साझा करें और सहज साधारणता में मिलें।
यदि आप बहुत अधिक परिपूर्ण या शांत होने का अभिनय करते हैं, तो आपका साथी परेशान व्यक्ति बनने के लिए मजबूर हो जाता है; वास्तविक रहें ताकि आप दोनों अपनी भावनाएँ समान रूप से साझा कर सकें।

जब मैं किसी संबंध में विरोधाभासों का अनुभव करता हूँ तो क्या होता है?

"एक संबंध में, विरोधाभास बाधाएँ नहीं बल्कि प्रेम का सार हैं; सच्चा सामंजस्य तब उभरता है जब दोनों साथी अपने आंतरिक मौन और आत्म-जागरूकता को अपनाते हैं।"

ओशो के अनुसार, संबंधों में विरोधाभास अंतर्निहित होते हैं, क्योंकि प्रेम एक कोआन है: अलग-अलग संस्कारों से शर्तबद्ध, ध्रुवीय दो अस्तित्वों का टकराना अनिवार्य है, और जितना अधिक आप इसे संभालने या नियंत्रित करने का प्रयास करते हैं, यह उतना ही अधिक रहस्यमय हो जाता है। समस्यारहित बंधन या तो मृत होता है या दबा हुआ। वास्तविक सामंजस्य तभी उत्पन्न होता है जब प्रत्येक साथी ध्यानमय बन जाता है—आंतरिक मौन और आत्म-ज्ञान में जड़ित—तब प्रेम भ्रम को बढ़ाना बंद कर देता है।
संबंध उलझे हुए महसूस होते हैं क्योंकि वे एक ऐसी पहेली हैं जिसे ज़ोर लगाने से हल नहीं किया जा सकता; पहले अपने भीतर शांति और स्पष्टता खोजें, फिर साथ रहना अधिक बेहतर ढंग से काम करता है।

उम्र बढ़ने पर महिलाओं में अपनी रुचि फिर से जगाने के लिए मुझे क्या करना चाहिए?

"यौन इच्छा के क्षीण होने को उम्र बढ़ने के एक स्वाभाविक हिस्से के रूप में स्वीकार करें; यह निर्दोषता, wisdom और अंतिम यात्रा के लिए तत्परता के गहन खजानों का द्वार खोलता है।"

ओशो के अनुसार, महिलाओं में रुचि फिर से जगाने की कोशिश मत करो; उसे धीरे-धीरे समाप्त हो जाने दो। उम्र बढ़ने के साथ यौन प्रवृत्ति स्वाभाविक रूप से कम हो जाती है और यह स्वस्थ है। युवावस्था सेक्स के लिए है; वृद्धावस्था में अधिक गहरे खजाने होते हैं: निर्दोषता, wisdom, और मृत्यु के लिए तत्परता। यौन बने रहने की पश्चिमी मजबूरी को छोड़ दो; उम्र बढ़ने को स्वीकार करो, विश्राम करो, और अपनी ऊर्जा को awareness, युवाओं को शिक्षा देने, तथा अंतिम यात्रा के लिए सचेत रूप से तैयारी करने की ओर मोड़ो।
आपको अपनी रुचि वापस पाने की आवश्यकता नहीं है—इसे जाने दें और इससे मिलने वाली शांति का उपयोग अधिक बुद्धिमान बनने और जीवन के अंत के लिए शांतिपूर्वक तैयार होने में करें।