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Osho on Is there a counterpart to it in the body?

Is there a counterpart to it in the body?

According to Osho, yes: there are bodily counterparts—dynamic contact fields called chakras—where consciousness and the body meet. The happening itself is not inside the body, but enters through these whirling energy junctions. They are experiential, not anatomical; you can feel their movement with sensitivity, yet cannot dissect them. Understanding and harmonizing chakras accelerates transformation and prevents wasted effort.

Yes—chakras are like plug points where your inner light connects to your body; you can feel them but can’t find them with a knife.

In His Own Words

From the Discourses

Passages where Osho speaks to this question — each links to the complete discourse.

Prem Nadi Ke Teera · Discourse 13Question 8 Translated from Hindi by Osho Live

Is there a counterpart to it in the body?

There are counterparts. There are counterparts in the body. The happening itself does not occur inside the body. But within the body there are those parts through which the soul’s contact becomes available to the body. Like two wires connected, both touching: there is a contact field through which the electricity of one wire passes into the other. In the same way there are certain places in our body—contact fields—where consciousness and the body are joined. These are what are called chakras. They are called chakras for this very reason—because when two energies meet, a whirl, an intense movement, is created there. Through that movement consciousness enters within. A chakra is not something static. In English the word “center” doesn’t convey it; it is misleading. A center is static—a fixed point. Chakra means: moving, dynamic; there is movement in it. Whenever two contact fields meet, a state of movement arises.…
ओशो के मूल हिंदी शब्द · Osho's original Hindi

प्रश्न: शरीर में कोई काउंटरपार्ट होता है उसका?

काउंटरपार्ट हैं। काउंटरपार्ट हैं शरीर में। शरीर के भीतर घटना नहीं घटती है। लेकिन शरीर के भीतर वे हिस्से हैं जहां से आत्मा का संपर्क शरीर को उपलब्ध होता है। जैसे कि दो तार लगे हुए हैं, दोनों तार छू रहे हैं। तो एक कांटेक्ट फील्ड है जहां से एक तार की बिजली दूसरे तार में चली जाती है। तो ऐसे हमारे शरीर में कोई कुछ स्थान हैं, कांटेक्ट फील्ड हैं, जहां से चेतना और शरीर जुड़ता है। उन्हीं को चक्र कहते हैं। और चक्र भी इसीलिए कहते हैं उनको, चक्र भी इसीलिए कहते हैं कि जब दो शक्तियां जुड़ती हैं तो वहां चक्र पैदा हो जाता है। तीव्र मूवमेंट पैदा हो जाता है। उसी मूवमेंट से घुसती है चेतना भीतर। यानी चक्र कोई ठहरी हुई चीज नहीं है। अंग्रेजी में सेंटर शब्द से पता नहीं चलता कुछ, भूल हो जाती है। सेंटर स्टैटिक है। सेंटर का मतलब: ठहरा हुआ एक बिंदु। चक्र का मतलब है: चलता हुआ। मूवमेंट उसमें है। तो जब भी दो कांटेक्ट फील्ड मिलते हैं तो मूवमेंट की स्थिति बनती है। उस मूवमेंट की स्थिति को भी तुम शरीर से नहीं पकड़ सकते हो। …

Upasana Ke Kshan · Discourse 8Question 5 1969-06-06 Translated from Hindi by Osho Live

There is just a field of contact.

Yes, a field of contact between the two. That is why, by cutting open the body, you cannot find where the chakras are—they won’t show up or function that way. These four or five or seven contact fields—if they all connect with each other, meaning the magnetic force that links them also links up within itself—then the experience of kundalini happens. The essential meaning of the kundalini experience is that the power that has accumulated at the places where these separate contacts occur—in the five, in the seven—comes to be joined. And there are methods for joining them. There are also methods for separating the five or the seven contacts. Through these methods the two bodies can be separated very easily. Once they separate, it becomes certain that not everything dies with the death of this body.
ओशो के मूल हिंदी शब्द · Osho's original Hindi

प्रश्न: जस्ट देयर इ़ज ए फील्ड ऑफ कांटेक्ट।

हां, फील्ड ऑफ कांटेक्ट दोनों के बीच का। इसीलिए कोई शरीर को काटने से वह चक्रों का कोई पता नहीं चलता है कि वे कहां हैं--वह चल भी नहीं सकता। ये जो चार या पांच या सात जो कांटेक्ट फील्ड्‌स हैं, ये सब अगर आपस में जुड़ जाएं, यानी इनको जोड़ने वाली जो मैग्नेटिक फोर्स है, वह आपस में भी जुड़ जाए, तो कुंडलिनी का अनुभव हो जाता है। कुंडलिनी के अनुभव का कुल मतलब यह है कि यह जो अलग-अलग कांटेक्ट हो रहा है, इनके कांटेक्ट होती जगह पर जो शक्ति इकट्ठी हो गई है, पांचों में, सातों में, वह अगर जुड़ जाए। और उसके जोड़ने के मेथड्‌स हैं। और इन पांचों के कांटेक्ट को या सातों के कांटेक्ट को अलग करने के उपाय भी हैं। तो इन उपायों के द्वारा बहुत आसानी से दोनों शरीर अलग हो सकते हैं। अलग होते ही, इतना तो तय हो जाता है कि इस शरीर के मरने से ही सब-कुछ नहीं मर जाता है।

Jevan Rahasya · Discourse 7Question 5 1969-06-12 Bombay Translated from Hindi by Osho Live

Osho, do the chakras accompany the subtle body or not?

Chakras? Yes. If we understand closely, chakras are the fields of contact between the subtle body and this gross body. Wherever your gross body and that subtle body touch, those points are chakras. So they are the same in everyone; there is no difference— in all creatures, in everyone. Wherever the body is touched—even in a cow—there a chakra will form. And those touching sites are fixed. For example, understand that at the sex center there will be a chakra. Whether the being is of any species—a dog, a cat, a man, a woman—it makes no difference; there will be a very forceful chakra at the sex center. So that chakra will be present in all bodies; whatever their form, there will be a chakra at that place. Yes, that chakra may be smaller or larger, weaker or stronger. “Are there seven chakras?” Yes, there will be seven chakras. (Question…
ओशो के मूल हिंदी शब्द · Osho's original Hindi

ओशो, सूक्ष्म शरीर के साथ चक्र जाते हैं कि नहीं जाते?

चक्र न! हां, चक्र तो जो असल में गौर से समझें, तो सूक्ष्म शरीर और इस स्थूल शरीर के बीच जो कांटैक्ट फील्ड हैं, उनका नाम चक्र है। यानी आपका यह शरीर और वह शरीर जहां-जहां छूता है, वे चक्र हैं। तो वे सब समान हैं, उसमें कोई फर्क नहीं पड़ता। प्राणी में और. सब में। जहां से गाय का शरीर छुएगा, वहां चक्र बन जाएगा। और वे छूने के स्थल तय हैं। जैसे समझ लें कि सेक्स के सेंटर पर एक चक्र होगा। चाहे वह किसी जाति का प्राणी हो--कुत्ता हो, बिल्ली हो, आदमी हो, औरत हो, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता--एक बहुत फोर्सफुल चक्र सेक्स के सेंटर पर होगा। तो वह चक्र सब शरीरों में होगा, उनकी आकृति कुछ भी हो, उस जगह चक्र होगा। हां, वह चक्र छोटा-बड़ा हो सकता है, कमजोर-ताकतवर हो सकता है।

Jin Khoja Tin Paiyan · Discourse 14Question 1 1970-07-07 Bombay Translated from Hindi by Osho Live

Osho, in yesterday’s talk you said that a seeker should first be concerned with becoming a vessel, and should not go about begging from place to place. But the very meaning of a seeker is that he has obstacles in practice. He doesn’t know how to become a vessel, how to prepare. So if he does not go asking, what should he do? How difficult it is to meet the right guide!

But searching and begging are two different things. In fact, the one who does not want to search is the one who begs. Searching and begging are not the same; they are opposites. He who wants to avoid searching begs; a seeker never begs. And the processes of searching and begging are entirely different. In begging you have to keep your attention on the other—the one who will give. In searching you have to keep your attention on yourself—the one who is to receive. It is true that there are obstacles on the path of the seeker. But if we understand rightly, saying there are obstacles on the path of the seeker means the obstacles are within the seeker; the path too is within. And to understand one’s obstacles is not very difficult. So we will have to speak a little more extensively on what the obstacles are and how…
ओशो के मूल हिंदी शब्द · Osho's original Hindi

प्रश्न: ओशो, कल की चर्चा में आपने कहा कि साधक को पात्र बनने की पहले फिकर करनी चाहिए, जगह-जगह मांगने नहीं जाना चाहिए। लेकिन साधक अर्थात खोजी का अर्थ ही है कि उसे साधना में बाधाएं हैं। उसे पता नहीं है कि कैसे पात्र बने, कैसे तैयारी करे। तो वह मांगने न जाए तो क्या करे? सही मार्गदर्शक से मिलना कितना मुश्किल से हो पाता है!

लेकिन खोजना और मांगना दो अलग बातें हैं। असल में, जो खोजना नहीं चाहता वही मांगता है। खोजना और मांगना एक तो हैं ही नहीं, विपरीत बातें हैं। खोजने से जो बचना चाहता है वह मांगता है, खोजी कभी नहीं मांगता। और खोज और मांगने की प्रक्रिया बिलकुल अलग है। मांगने में दूसरे पर ध्यान रखना पड़ेगा--जिससे मिलेगा। और खोजने में अपने पर ध्यान रखना पड़ेगा--जिसको मिलेगा। यह तो ठीक है कि साधक के मार्ग पर बाधाएं हैं। लेकिन साधक के मार्ग पर बाधाएं हैं, अगर हम ठीक से समझें तो इसका मतलब होता है कि साधक के भीतर बाधाएं हैं; मार्ग भी भीतर है। और अपनी बाधाओं को समझ लेना बहुत कठिन नहीं है। तो इस संबंध में थोड़ी सी विस्तीर्ण बात करनी पड़ेगी कि बाधाएं क्या हैं और साधक उन्हें कैसे दूर कर सकेगा।

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