He values English for worldly connection, but if you’re seeking God—especially when older—drop new words and rest in silence.
From the Discourses
Passages where Osho speaks to this question — each links to the complete discourse.
Osho, are you against the English language? Say what you will, I am going to learn English.
Sita, Mother, as you wish. Learn it. I am not against the English language. I only thought, considering your age, why get into such hassles now! Now is the time to forget, and you want to start learning? Now is the time to let go of what you know. Now is the time to drop language, to descend into silence. The time has come to let words go and grasp the wordless. And you say, “I will learn English!” You are worried that since you’ll be staying here and there are so many people from abroad, how will you relate to them? Here, are you to relate to me, or to them? Here, are you to relate to the divine, or to the crowd and bustle? If it is the divine you seek, learn silence—and forget everything else. But if it is the people here you want to relate to,…
दूसरा प्रश्न: ओशो, क्या आप अंग्रेजी भाषा के विरोध में हैं? आप कुछ भी कहें, मैं तो अंग्रेजी सीखूंगी।
सीता, मैया, जैसी मर्जी। सीखो। मैं अंग्रेजी भाषा के विरोध में नहीं हूं। मैंने तो यह सोच कर कि तुम्हारी उम्र ज्यादा हुई, अब कहां की झंझट में पड़ना! अब समय आ गया भूलने का और तुम सीखने में लगोगी! अब समय आ गया कि जो जानती हो वह भूलो। अब समय आ गया कि भाषा छोड़ो, मौन में उतरो। समय आ गया कि शब्दों को जाने दो, निःशब्द को पकड़ो। और तुम कहती हो, अंग्रेजी सीखेंगे! तुम्हें चिंता इसकी पड़ी है कि यहां रहना है, तो यहां इतने लोग हैं विदेशों से, उनसे कैसे संबंध बनेगा? यहां रह कर तुम्हें मुझसे संबंध बनाना है या उनसे संबंध बनाना है? यहां रह कर तुम्हें परमात्मा से संबंध बनाना है या यहां की भीड़-भाड़ से संबंध बनाना है? …
Osho, what kind of Indian guru are you? We’ve heard you don’t even know Sanskrit!
English, therefore, is the most alive language on earth today--every year it digests eight thousand new words. No other language has such digestive power. It digests everything. You’ll be surprised: English even digested the Sanskrit word “pandit.” “Pandit” is used in English; the meaning is the same as in Hindi--a pompous pundit, hollow, stuffed with cow-dung. Digestive power is the mark of a living being. They can’t even digest “railgadi,” though it has caught on! Millions use it. The whole country understands “railgadi.” Neither Tamil nor Marathi nor Gujarati nor Punjabi nor Hindi has any difficulty with it. But he coined a word, and it didn’t fly. He tried very hard to make it fly--“lohpathgamini” (iron-path-goer)! It just doesn’t sit right; it sounds stupid. You’re going to the station, someone asks, “Where are you going?” You say, “I’m going to catch the lohpathgamini!” He’ll think your wife has run away…
पहला प्रश्न: ओशो, आप किस प्रकार के भारतीय गुरु हैं, हमने सुना है कि आपको संस्कृत भी नहीं आती!
अंग्रेजी इसीलिए सबसे ज्यादा जिंदा भाषा है आज पृथ्वी पर, प्रतिवर्ष आठ हजार नये शब्द पचाती है। दुनिया की किसी भाषा की इतनी पाचन-क्षमता नहीं है। सब पचा जाती है। तुम जान कर हैरान होओगे संस्कृत का ‘पंडित’ शब्द अंग्रेजी पचा गई। अंग्रेजी में पंडित शब्द का उपयोग होता है। मतलब वही होता है जो हिंदी में होता है--पोंगा पंडित, थोथे, गोबर भरे। मगर पाचन-शक्ति जीवित व्यक्ति का लक्षण है। ‘रेलगाड़ी’ को भी नहीं पचा सकते, जब कि चल पड़ा शब्द! लाखों लोग, करोड़ों लोग उपयोग कर रहे हैं। पूरा देश रेलगाड़ी शब्द समझता है। न तमिल को दिक्कत है, न मराठी को दिक्कत है, न गुजराती को दिक्कत है, न पंजाबी को दिक्कत है, न हिंदी को दिक्कत है। मगर उन्होंने एक गढ़ लिया शब्द, वह चला नहीं। बहुत चलाने की कोशिश की--लोहपथगामिनी! बात ही कुछ जंचती नहीं, बुद्धूपन सी लगती है। जैसे तुम जा रहे हो स्टेशन, कोई तुमसे कहे कहां जा रहे हो, तुम कहो लोहपथगामिनी को पकड़ने जा रहे हैं! तो वह समझेगा कि तुम्हारी पत्नी भाग गई या क्या बात है? लोहपथगामिनी! …
Osho, even in your Hindi discourses seventy to eighty percent are Western sannyasins who do not know Hindi at all. It is surprising that you still speak with the same alertness, ease, and depth, as if the whole assembly understands the language. Does this not create any difficulty for you? Please be gracious and explain how this is possible.
Chinmaya! It is not a matter of language here; it is a matter of feeling. And those who understand the language—do they really understand? Mere comprehension of words does not make you understand. What is being said may be expressed through language, but it is not confined to language. It is communicated by means of words, but it is not of the words. Only when you connect through the heart, through feeling, will you understand. Many must wonder: those who do not understand Hindi—how could they be understanding? They may not grasp what I am saying, but they do understand what I am. And that is what is valuable. Not what is said, but where it is said from. My silence is the valuable thing. From that silence the words arise. Words are like ripples on a lake. Ripples are not the whole of the lake. The lake can be…
पहला प्रश्न: ओशो, आपके हिंदी प्रवचनों में भी सत्तर-अस्सी प्रतिशत वे पाश्चात्य संन्यासी होते हैं जिन्हें हिंदी-भाषा बिलकुल नहीं आती। आश्चर्य है कि आप फिर भी उसी तत्परता, सहजता और गहनता से बोलते हैं, मानो कि पूरी मंडली भाषा समझ रही हो। क्या आपको इस बात से कोई अड़चन नहीं आती? यह कैसे संभव है, यह समझाने की अनुकंपा करें।
चिन्मय! भाषा की यहां बात ही नहीं है, भाव की बात है। फिर भाषा जो समझते हैं, वे भी कहां समझ पाते हैं? भाषा समझने से ही तो नहीं समझ लोगे। जो कहा जा रहा है, वह भाषा में आबद्ध भला हो, भाषा में सीमित नहीं है। भाषा के द्वारा संवादित किया जा रहा हो, लेकिन भाषा का ही नहीं है। भाव से जुड़ो तो ही समझ में आएगा। अनेक को यह प्रश्न उठता होगा मन में कि जो हिंदी-भाषा नहीं समझ रहे हैं, वे कैसे समझ रहे होंगे? मैं जो बोल रहा हूं उसे वे नहीं समझेंगे, लेकिन मैं जो हूं उसे वे समझेंगे। और वही मूल्यवान है। जो कहा जा रहा है, वह नहीं, वरन जहां से कहा जा रहा है, वह। मेरी चुप्पी मूल्यवान है। उसी चुप्पी से शब्द निर्मित हो रहे हैं। शब्द तो ऐसे हैं जैसे झील पर तरंगें। …
Beloved Osho, in the japanese language, the word for love is a picture of a person with a full stomach, kneeling, with both hands raised in offering. The picture means, "I am so full; please allow me to share, please take from me." Osho, is it possible that the languages of cultures that use symbols are more protected from depreciation in value, as happens for example in english with the word `love'?
Each person should have two languages: one, his mother tongue; the other, his international language. And efforts should be made that both grow together as early as possible. Then the international language also enters into your being so that your mother tongue and your international language are interwoven. There is no conflict, and you have the capacity of smoothly moving from one language to another language -- no question of translation, but a smooth movement -- if both languages are available to you with the same roots within your being. It is one of the significant questions facing humanity. But it is strange that humanity never decides anything that is significant. It goes on fighting about insignificant things, things that are meaningless. For centuries they have been wasting time and not bothering to see that unless you can create one international language, you cannot create one world. These are basic…
Question: BELOVED OSHO, WHAT IS THE LANGUAGE OF ENLIGHTENMENT? ... Freedom has to be achieved, not to be begged for. Freedom has to be snatched away, not to be prayed for. A freedom that is given to you as a gift out of compassion is not of much value. Hence, in Buddhism there is no savior either. But there are gods -- those who have become enlightened before. Because there is no creation, existence is eternal; it never began and it will never end. This has to be understood. Christianity says that God created the world exactly four thousand and four years before Jesus Christ was born. Now, this is a very simple logic, that anything that begins in time is bound to end in time someday. You cannot have only a beginning without an end.