Osho's perspective on Capitalism
When Osho Spoke About Capitalism
Passages from the discourses where this theme comes alive.
Another friend has asked; he asks: Osho, why does capitalism exploit the worker?
Some notions, if they are proclaimed long enough, we simply pick them up and forget to ask whether they are true or false. Capitalism does not exploit the worker. In fact, under capitalism the price of everything is set by its demand and supply. If in a village there are ten laborers but fifteen are needed, those laborers will get higher wages—ten are available while fifteen are required. But if there are fifty laborers and only ten are needed, wages will be low, because there is an excess supply of labor in the market; the buyer will buy cheaply. Capitalism fixes the price of each thing according to its scarcity, its rarity. And there is no other sane way to set prices. God does not send price tags with things—how much wheat should cost, or what the Kohinoor diamond should be worth. There is only one Kohinoor diamond, so its…
एक दूसरे मित्र ने पूछा है, उन्होंने पूछा है कि ओशो, पूंजीवाद मजदूर का शोषण क्यों करता है?
कुछ बातें निरंतर प्रचारित होती रहें तो हम उन्हें पकड़ लेते हैं और भूल जाते हैं कि वे सच भी हैं या झूठ हैं। पूंजीवाद मजदूर का शोषण नहीं करता है। असल में पूंजीवाद में प्रत्येक चीज की कीमत उसकी मांग और उसकी सप्लाई से तय होती है, डिमांड और सप्लाई से तय होती है। अगर एक गांव में दस मजदूर हैं और पंद्रह मजदूरों की जरूरत है, तो मजदूरों को ज्यादा दाम मिल जाएंगे, क्योंकि दस मजदूर हैं और पंद्रह मजदूरों की जरूरत है। लेकिन अगर गांव में पचास मजदूर हैं और दस मजदूरों की जरूरत है, तो मजदूरों को दाम कम मिलेंगे, क्योंकि बाजार में ज्यादा श्रम उपलब्ध है और सस्ते में खरीदा जाएगा। पूंजीवाद प्रत्येक चीज का भाव तय करता है उसकी कमी के आधार पर, उसकी न्यूनता के आधार पर। और कोई उपाय भी नहीं है चीजों के दाम तय करने का। भगवान किसी चीज के ऊपर दाम लिख कर भेजता नहीं कि गेहूं के कितने दाम हैं। या कोहिनूर हीरे के कितने दाम हैं, इस हीरे पर कहीं लिखा हुआ नहीं है। एक ही कोहिनूर हीरा है, तो उसके दाम करोड़ों हो सकते हैं। …
A friend has asked: Osho, adulteration is happening—water is being mixed into milk; everything is being mixed into everything. Isn’t capitalism responsible for this?
The West employed both means together: they reduced the birth rate and reduced the death rate, so they are not in trouble. We are. The birth rate remains the same, fewer children die because medicines and treatments are more available; people live longer, average life expectancy has risen. All of that—but the land is the same. God sends children but does not send land along with them. If he sent a little plot with each child, it would help—but he doesn’t. And our mahatmas, for all their prayers, cannot get land to descend. So this country will rot. To stop the stench, the ugliness, the filth, the dishonesty and theft—there is only one way: reduce births and increase production. But we know only one kind of production—children. We know no other production. The person who cannot produce anything else can at least produce children. He feels pleased that he has…
एक मित्र ने पूछा है कि ओशो, अडल्ट्रेशन हो रहा है, दूध में पानी मिलाया जा रहा है, सब चीजों में सब चीजें मिलाई जा रही हैं। इसके लिए क्या पूंजीवाद जिम्मेवार नहीं है?
पश्चिम ने दोनों उपयोग एक साथ किए। एक तरफ उन्होंने जन्म-दर कम कर ली है, दूसरी तरफ मृत्यु-दर कम की है, इसलिए वे मुसीबत में नहीं हैं। हम मुसीबत में पड़ गए हैं। जन्म-दर उतनी की उतनी है। अब बच्चे भी कम मरते हैं, क्योंकि दवाइयां भी ज्यादा हैं, इलाज भी ज्यादा हैं; लोग ज्यादा जी रहे हैं, औसत उम्र बढ़ गई है। यह सारा का सारा है, जमीन उतनी की उतनी है। भगवान बच्चे भेजता है, साथ में जमीन भेजता नहीं! अगर वह एक आदमी के साथ थोड़ा जमीन का टुकड़ा भी भेज दे तो आसानी पड़े, लेकिन उसका उसे कोई खयाल नहीं है। और ये महात्मा इतनी प्रार्थना वगैरह करते हैं, ये भी कोई जमीन बुलवा नहीं पाते। तो यह मुल्क तो सड़ता जाएगा। इस मुल्क की सड़ांध को और इसकी कुरूपता को, इसकी गंदगी को, इसकी बेईमानी और चोरी को रोकने का अर्थ, एक ही रास्ता है और वह यह है कि हम मुल्क में जन्म की संख्या कम करें और उत्पादन बढ़ाएं।
Beloved Osho, every time I hear you praising capitalism I get angry. You say sannyas means to get rid of all conditioning and to escape out of every cage whether it is religious, philosophical or political. But isn't capitalism a cage too? Why can't we live a creative life in wealth and freedom without any "isms"?
Swami Prem Vardan, capitalism is not an "ism" at all; just don't get too obsessed by the word. Sometimes words become too important to us and we tend to forget the reality. Capitalism is not an ideology; it is not imposed on the society, it is a natural growth. It is not like communism, or fascism, or socialism -- these are ideologies; they have to be imposed. Capitalism has come on its own. In fact, the word "capitalism" has been given by the anticapitalist thinkers: the communists, the socialists and others. Capitalism is a state of freedom; that's exactly why I am in support of it. It allows you all kinds of freedoms. Communism will not allow you all kinds of freedoms; communism will give you only one ideology to believe in -- there is no question of choice. I am reminded of Henry Ford.... When he made his first…
Another friend has asked: Osho, what is the relationship between the method of meditation and jati-smaran (recollection of past lives)?
But the one who becomes skilled in this—who can fully awaken any day’s memory up to the age of five—will find that the memories begin to awaken completely. And you should test it. As today passes, note down some events and lock them up. After two years, try to recall today. Most of it will have been forgotten. Then remember—and after remembering, break the lock and compare whether what you recalled matches what you had written. You will be amazed—astonished—that besides what you wrote, many more details have come back which you did not even note at the time. They will all be there in memory. Buddha called this alaya-vijnana. There is a corner of the human mind he called the storehouse of consciousness. Like a junk room in the house where we keep all the odds and ends, there is a storehouse that collects memories—where everything from birth after…
एक और मित्र ने पूछा है कि ओशो, ध्यान की विधि और जाति-स्मरण में क्या संबंध है?
लेकिन जो व्यक्ति इसमें समर्थ हो जाएगा, पांच वर्ष की उम्र तक की किसी भी दिन की स्मृति को पूरा जगाने लगेगा...और वह पूरी जगने लगती है। और फिर उसको इस तरह जांच कर लेनी चाहिए। जैसे आज का दिन गुजर रहा है, तो आज के दिन की कुछ बातें नोट करके ताले में बंद कर दें। दो साल बाद आज के दिन को याद करें। वह सब खो जाएगा आज का दिन। और तब स्मरण करें, और स्मरण करके फिर ताला तोड़ें, और फिर मेल करें कि वह बात मेल खा गई कि नहीं। और आप हैरान होंगे--आप हैरान होंगे कि जितनी आपने लिखी थीं, उससे बहुत ज्यादा बातें और भी याद आई हैं जो कि आप उस दिन भी नोट नहीं कर पाए थे। वे तो सब बातें याद आ ही जाएंगी। इसको बुद्ध ने नाम दिया है, आलय-विज्ञान। मनुष्य के मन का एक कोना है, जिसको उन्होंने आलय-विज्ञान कहा है। आलय-विज्ञान का मतलब होता है, स्टोर हाउस आफ कांशसनेस। जैसे घर में एक कबाड़खाना होता है, जहां हम सब बेकार हो गई चीजों को डालते चले जाते हैं। …
How can a capitalist system of production be created in a poor and hungry country like India?
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