आसक्ति वाले प्रेम और आसक्ति से मुक्त प्रेम में क्या फर्क है?

एक मित्र ने पूछा है: आसक्ति सहित प्रेम और आसक्ति से मुक्त प्रेम में क्या भेद है? और कृपया काम, प्रेम और करुणा के आंतरिक भेदों पर भी कुछ कहें।

जब हम मांगते हैं, तो दूसरे के लिए देना कठिन हो जाता है। जब हम मांगते हैं, तो दूसरे को लगता है कि उससे कुछ छीना जा रहा है। जब हम मांगते हैं, तो दूसरे को पराधीनता अनुभव होती है। जब हमारी मांग उन्हें चारों ओर से घेर लेती है, तो वे कैद अनुभव करते हैं। यदि वे देते भी हैं, तो मजबूरी से देते हैं; आनंद खो जाता है। और जो बिना आनंद के दिया जाता है, वह मुरझाया हुआ है, मृत है। वे देते भी हैं, तो वह कर्तव्य बन जाता है, बोझ बन जाता है—“मुझे देना ही चाहिए।” और प्रेम इतना कोमल है, इतना नाजुक है, कि कर्तव्य की धारणा मात्र से मर जाता है। जिस क्षण यह विचार उठता है, “मुझे प्रेम करना ही चाहिए—वह मेरा पति है, वह मेरी पत्नी है, वह मेरा मित्र है, इसलिए मुझे प्रेम करना ही चाहिए”—उसी क्षण वह प्राण, जिसने पक्षी को उड़ाया था, विदा हो जाता है। जो शेष रह जाता है, वह एक मरा हुआ पक्षी है, जिसके पंख अपनी जगह लगाए जा सकते हैं, पर वह उड़ नहीं सकता। जो उड़ता था, वह स्वतंत्रता थी। कर्तव्य में कोई स्वतंत्रता नहीं होती; वह एक बोझ है, एक भाव है…

ओशो, जैसा मैं महसूस करता हूँ, प्रेम बहुत उलझनभरा रहा है। व्यक्तिगत रूप से, सर, मुझे लगता है कि समाज ने “प्रेम” शब्द को आसक्तियों के साथ गड्ड-मड्ड कर दिया है। मेरे लिए, आसक्ति मानवीय जरूरत का परिणाम है, या उसका उप-उत्पाद। क्या मैं आपसे पूछ सकता हूँ कि प्रेम वास्तव में क्या है?

प्रेम मुक्त करता है, दूसरे को स्वतंत्र करता है, दूसरे को एक व्यक्ति होने देता है। आसक्ति दूसरे को वस्तु बना देती है और इतना पूरी तरह कब्जा कर लेती है कि यह मानने से ही इनकार कर देती है कि दूसरे में भी आत्मा है: अगर मैं हां कहूं, तो हां; अगर मैं ना कहूं, तो ना; अगर मैं दिन कहूं, तो दिन; अगर मैं रात कहूं, तो रात! आसक्ति कहती है, “केवल मैं हूं; तुम मिट जाओ।” पतियों ने पत्नियों को वस्तु बना दिया है, पत्नियों ने पतियों को वस्तु बना दिया है। प्रेमी एक-दूसरे को वस्तु बना देते हैं, और जिस क्षण कोई वस्तु जरा-सी गति दिखाती है, जरा-सी स्वतंत्रता दिखाती है, आसक्ति शत्रुता और पीड़ा में बदल जाती है। प्रेम चेतना की एक अवस्था है, संबंध नहीं। आसक्ति संबंध है। और जहां भी संबंध है, वहां जरूरत है; हम किसी जरूरत को पूरा करने के लिए संबंध बनाते हैं। प्रेम, निश्चय ही, संबंधित होगा—लेकिन वह संबंध नहीं है। जैसा मैंने कहा, दीये की रोशनी पड़ती है; यदि तुम गुजरते हो…

आपने कहा कि प्रेम हमें मुक्त कर सकता है। लेकिन सामान्यतः हम देखते हैं कि प्रेम आसक्ति बन जाता है, और हमें मुक्त करने के बजाय वह हमें और अधिक बाँध देता है। इसलिए आसक्ति और स्वतंत्रता के बारे में हमें कुछ बताइए।

अभी तुम हो ही नहीं। जब तुम कहते हो, “जब मैं किसी को प्रेम करता हूं तो वह आसक्ति बन जाता है,” तो तुम कह रहे हो कि तुम हो ही नहीं; इसलिए तुम जो भी करते हो, गलत हो जाता है, क्योंकि करने वाला अनुपस्थित है। भीतर सजगता का बिंदु वहां नहीं है, इसलिए तुम जो भी करते हो, गलत हो जाता है। पहले होओ, और फिर तुम अपने होने को बांट सकते हो। और वही बांटना प्रेम होगा। उससे पहले, तुम जो भी करोगे, वह आसक्ति बन जाएगा। और अंत में: यदि तुम आसक्ति के विरुद्ध संघर्ष कर रहे हो, तो तुमने गलत मोड़ ले लिया है। तुम संघर्ष कर सकते हो। इतने सारे भिक्षु, एकांतवासी, संन्यासी यही कर रहे हैं। उन्हें लगता है कि वे अपने घर से, अपनी संपत्ति से, अपनी पत्नियों से, अपने बच्चों से आसक्त हैं, और उन्हें लगता है कि वे पिंजरे में हैं, कैद हैं। वे भाग जाते हैं, वे अपने घर छोड़ देते हैं, अपनी पत्नियां छोड़ देते हैं, अपने बच्चे और संपत्ति छोड़ देते हैं, और भिखारी बन जाते हैं और जंगल में, एकांत में भाग जाते हैं। लेकिन जाकर…

ओशो, हम कैसे जानें कि किसी के लिए हम जो महसूस करते हैं, वह प्रेम है या आसक्ति?

दीपिका, यदि वह प्रेम है, तो प्रश्न उठेगा ही नहीं। यदि प्रश्न उठता है, तो वह आसक्ति है। यह ऐसा ही है जैसे कोई पूछे, “यह प्रकाश है या अंधकार? मैं कैसे जानूं?” यदि तुम्हारे पास आंखें हैं, तो ऐसा प्रश्न उठता ही नहीं। केवल तभी उठ सकता है जब तुम्हारे पास आंखें न हों। केवल अंधा व्यक्ति पूछ सकता है, “यह प्रकाश है या अंधकार? दिन है या रात?” अंधे को पूछना ही पड़ता है; उसकी अपनी आंखें नहीं हैं और उसे दूसरों की आंखों पर निर्भर होना पड़ता है। प्रेम हृदय की आंख है। प्रेम है हृदय का कमल की भांति खुलना। जब प्रेम का फूल खिलता है, तो उसे न जानना असंभव है। ऐसा कभी नहीं हुआ; जीवन का नियम ही ऐसा है। जब प्रेम का फूल खिलता है, तुम जान लेते हो—अनिवार्य रूप से। तुम उसे छिपाने की कोशिश भी करो, तो छिपा नहीं सकते। केवल तुम ही नहीं जानोगे; दूसरे भी, जो…

ओशो, आसक्ति क्या है? हम वस्तुओं, विचारों और व्यक्तियों से इतने आसक्त क्यों हो जाते हैं? और क्या आसक्ति से मुक्ति संभव है?

“तो एक काम कर,” उसने वेश्या से कहा। “तू जितना मांगेगी, मैं तुझे दूंगी। आधी रात को उसके पास जाना। वह आधी रात को ध्यान करता है—तीस वर्षों से करता आया है। मरने के पहले मैं जान लेना चाहती हूं कि ध्यान घटित हुआ है या नहीं। उसकी कुटिया का द्वार बस सांकल से बंद रहता है; वहां कभी कोई जाता नहीं। उसे खोलकर भीतर चली जाना। वह जो भी कहे, एक-एक शब्द ध्यान से सुनना और मुझे बताना। जाकर उसे आलिंगन कर लेना—फिर लौटकर मुझे खबर देना। मरने से पहले मैं निश्चिंत हो जाना चाहती हूं कि मेरी सेवा व्यर्थ नहीं गई।” वेश्या गई। उसने द्वार खोला। भिक्षु चौंक गया। उसने आंखें खोलीं—वह ध्यान में बैठा था—और चिल्लाया, “दुष्ट स्त्री! तू यहां क्यों आई है? बाहर निकल! आधी रात को तुझे आने की क्या जरूरत थी?” लेकिन उसकी जबान लड़खड़ा गई; उसका शरीर कांपने लगा। स्त्री ने अपने पैसे ले लिए थे; वह सीधी भीतर चली गई। वह चिल्लाया, “दूर रह! क्यों…