मृत्यु क्या है?

ओशो, गोरखनाथ की शिक्षा का सार क्या है?

बहुत छोटी, संक्षिप्त—हंसो, खेलो, रंग में जीओ। काम और क्रोध की संगत मत करो। हंसो, खेलो, गीत गाओ। अपने चित्त को स्थिर और दृढ़ रखो। यही मेरी भी शिक्षा है: हंसो, खेलो, रंग में जीओ। रंग में जीओ! आनंद में, मस्ती में, उल्लास में। परमात्मा ने इतना दिया है—नाचो, गुनगुनाओ, गाओ! तुम्हारे हृदय से धन्यवाद का गीत उठना चाहिए; वही प्रार्थना है। हंसो, खेलो, रंग में जीओ। हंसो। यदि तुम हंस नहीं सकते, तो समझ लेना कि तुम कभी धार्मिक नहीं हो सकते। तुम्हारे तथाकथित साधु-संत हंसना भूल गए हैं। वे हंस ही नहीं सकते; हंसना पाप है, अपराध है। इसीलिए तुम उनके पास अधिक देर टिक नहीं सकते। जाते हो, जल्दी से उनके पैर छूते हो, प्रणाम करते हो और निकल आते हो। यदि पूरा दिन ठहर जाओ, तो कठिनाई दिखाई पड़ेगी—तुम्हारी अपनी हंसी छीन ली जाएगी। साधु-संतों के आसपास लोग गंभीर हो जाते हैं। वे अकड़ जाते हैं—सूखे, गंभीर, अति-गंभीर! हंसी लगेगी…

किसी ने ओशो से मृत्यु और मरने के बारे में उनके विचार पूछे।

मृत्यु जितनी निश्चित और कोई चीज नहीं है। जहां जीवन है, वहां मृत्यु अनिवार्य है। जो इस तथ्य को स्मरण में नहीं रखता, वह जीवन को व्यर्थ गंवा देता है; और जो इस सत्य को जान लेता है, वह उसे पा लेता है जो अमृत है। मुझे किसी की मृत्यु पर दुख नहीं होता, क्योंकि उसके बारे में दुखी होने की कोई जरूरत ही नहीं है। लेकिन हां, यदि मैं किसी जीवन को व्यर्थ जाते देखता हूं, तो वह निश्चित ही दुख की बात है। हमें मृत शरीर पर शोक नहीं करना है, व्यर्थ हुए जीवन पर शोक करना है। तुम जानते हो, राजा जनक को ‘विदेह’ कहा जाता था—अर्थात देह से रहित, या देह के पार। एक बार उनके एक युवा मंत्री ने उनसे पूछा, “महाराज! जब आपके पास भौतिक शरीर है ही, तो आपको विदेह कैसे माना जा सकता है?” राजा मुस्कुराए, लेकिन कुछ बोले नहीं। फिर कुछ दिनों बाद राजा ने उस मंत्री को भोजन के लिए आमंत्रित किया। स्वयं राजा की ओर से ऐसा निमंत्रण एक…

प्रिय ओशो, आप पुनर्जन्म की बात करते हैं। मैंने उसका अनुभव नहीं किया है, और मैं किसी भी ऐसी चीज़ में विश्वास नहीं करना चाहता जिसका मैंने अनुभव न किया हो। क्या करूँ?

कौन तुमसे पुनर्जन्म में विश्वास करने को कह रहा है? और तुम उसके बारे में कुछ करने को लेकर चिंतित क्यों हो? कहीं-न-कहीं कोई बचा हुआ विश्वास जरूर होगा। अगर तुम पुनर्जन्म में विश्वास नहीं करते, तो बात खत्म। फिर क्या करना है, इसकी चिंता क्यों? पुनर्जन्म में विश्वास मत करो! बस इस जन्म को जीओ, और तुम अनुभव करोगे कि पुनर्जन्म कोई सिद्धांत नहीं है, वह एक वास्तविकता है। बस इस जन्म को जीओ। क्या तुम इस जन्म में विश्वास करते हो, या नहीं? पुनर्जन्म या तो अतीत में है या भविष्य में, लेकिन तुम यहां हो, जीवित। जीवन तुम्हारे भीतर धड़क रहा है। मैं जानता हूं कि पुनर्जन्म सत्य है। लेकिन मैं यह नहीं कह रहा हूं कि तुम इसे इसलिए मानो क्योंकि मैं कहता हूं। किसी और के अनुभव पर कभी विश्वास मत करना; वह बाधा है। मैं तुमसे केवल इतना कह सकता हूं: बस इस जन्म को जीओ। वही द्वार खोल देगा और तुम पीछे की ओर देख सकोगे, तुम…

क्या आप मृत्यु और मरने की कला के बारे में कुछ कह सकते हैं?

भारतीय अभी भी आशा लगाए हुए हैं कि थोड़ी बेहतर तकनीक, थोड़ी बेहतर सरकार, थोड़ा अधिक पैसा, थोड़ा अधिक उत्पादन—तो सब कुछ बिलकुल ठीक हो जाएगा। भारतीय मन आशा कर रहा है; वह बहुत भौतिकवादी है। आधुनिक भारतीय किसी भी दूसरे देश के लोगों से अधिक भौतिकवादी है। भौतिकवादी देश भौतिकवाद से ऊब चुके हैं। वह असफल हो गया है; वे निराश और मोहभंग हो चुके हैं। इसलिए मैं तुमसे कहता हूं, मेरे संन्यासी अधिक भारतीय हैं। वे जर्मन हो सकते हैं, नार्वेजियन हो सकते हैं, डच हो सकते हैं, इटैलियन, फ्रेंच, अंग्रेज, अमेरिकन, रूसी, चेक, जापानी, चीनी हो सकते हैं—लेकिन वे कहीं अधिक भारतीय हैं। पत्रकार बार-बार आते हैं और पूछते हैं, “हमें यहां अधिक भारतीय क्यों नहीं दिखाई देते?” और मैं कहता हूं, “वे सब भारतीय हैं! यहां तो बस कुछ ही विदेशी हैं—सिर्फ वे थोड़े-से जिन्हें तुम भारतीय समझते हो, बस वे ही थोड़े-से विदेशी हैं; अन्यथा वे सब भारतीय हैं।”…

ओशो, दूसरे धर्मों में मृत्यु की बात लगभग कभी नहीं की जाती, और जब उसका उल्लेख होता भी है तो स्वर गंभीर और भयभीत होते हैं। आपके धर्म में मृत्यु की बात खुलकर और आनंदपूर्वक की जाती है—क्या यह महत्वपूर्ण है?

उन्होंने कहा, “वे बीमार पड़ गए हैं। उन्हें बहुत खेद है कि वे नहीं आ सके, लेकिन आप चिंता न करें: उन्होंने बंबई के हर महत्वपूर्ण आदमी से आपके बारे में बात की है। लेकिन हम तो यह अपेक्षा कर रहे थे कि आप बहुत वृद्ध होंगे, क्योंकि उन्होंने जिस ढंग से आपका वर्णन किया था और कहा था, ‘इस आदमी जैसा कोई नहीं बोलता।’ हम तो किसी युवा आदमी की, तीस वर्ष के आदमी की, कल्पना भी नहीं कर रहे थे।” उस सभा में स्वाभाविक ही, उन बीस-तीस हजार लोगों में कोई भी मेरे बारे में नहीं जानता था। चित्रभानु पहले बोले और उन्होंने महावीर के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण बातों में से एक पर बात की—ऐसी बातों में से, जिन्हें महावीर के जीवन में चमत्कार कहा जा सकता है। एक सांप, एक कोबरा, उन्हें काटता है; महावीर ध्यान में नग्न खड़े हैं और एक कोबरा उन्हें काटता है। उनके पैरों के घावों से रक्त के बजाय दूध निकलता है। जैनों ने सदा इस पर विश्वास किया है—इसमें कोई समस्या नहीं है। जब…