मृत्यु के प्रति हमारा रवैया क्या होना चाहिए?

मृत्यु के बारे में तुम्हारा ठीक-ठीक दृष्टिकोण क्या है?

कमलेश, एक रहस्यदर्शी, जिसे फांसी के तख्ते की ओर ले जाया जा रहा था, उसने देखा कि एक बड़ी भीड़ उसके आगे-आगे दौड़ी चली जा रही है। उसने उनसे कहा, “इतनी जल्दी मत करो। मैं तुम्हें आश्वासन देता हूं, मेरे बिना कुछ भी नहीं होगा।” मृत्यु के प्रति मेरा यही दृष्टिकोण है: यह सबसे बड़ा मजाक है। मृत्यु कभी घटी नहीं है, घट ही नहीं सकती—चीजों के स्वभाव में ही यह असंभव है—क्योंकि जीवन शाश्वत है। जीवन समाप्त नहीं हो सकता; वह कोई वस्तु नहीं है, वह एक प्रक्रिया है। वह कोई ऐसी चीज नहीं है जो शुरू होती है और समाप्त हो जाती है; उसका न कोई आरंभ है, न कोई अंत। तुम सदा से यहां रहे हो, अलग-अलग रूपों में; और तुम यहां रहोगे, अलग-अलग रूपों में—या अंततः, निराकार। अस्तित्व में बुद्ध इसी तरह जीता है: वह निराकारता हो जाता है। वह स्थूल रूपों से पूरी तरह विलीन हो जाता है। मृत्यु है ही नहीं, वह एक झूठ है—लेकिन वह बहुत वास्तविक मालूम पड़ती है। वह केवल बहुत वास्तविक मालूम पड़ती है, वह है नहीं…

किसी ने ओशो से मृत्यु और मरने के बारे में उनके विचार पूछे।

मृत्यु जितनी निश्चित कोई चीज़ नहीं है। जहां जीवन है, वहां मृत्यु अनिवार्य है। जो इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखता, वह जीवन को गंवा देता है; और जो इस सत्य को जान लेता है, वह उसे उपलब्ध हो जाता है जो अमर है। किसी की मृत्यु से मुझे उदासी नहीं होती, क्योंकि उसके विषय में कुछ भी अनुभव करने की जरूरत नहीं है। लेकिन हां, अगर मैं किसी जीवन को व्यर्थ होते देखता हूं, तो निश्चय ही वह दुख की बात है। हमें मृत शरीर पर शोक नहीं करना है, बल्कि व्यर्थ गए जीवन पर शोक करना है। तुम जानते हो, राजा जनक को ‘विदेह’ कहा जाता था—अर्थात शरीर से रहित, या शरीर के पार। एक बार उनके एक युवा मंत्री ने उनसे पूछा, “महाराज! आपको विदेह कैसे माना जा सकता है, जबकि आपका भौतिक शरीर तो है?” राजा मुस्कुराए, लेकिन कुछ बोले नहीं। हालांकि कुछ दिनों बाद राजा ने उस मंत्री को भोजन के लिए आमंत्रित किया। स्वयं राजा की ओर से ऐसा निमंत्रण एक…

मृत्यु के प्रति ज़ेन का दृष्टिकोण क्या है?

वह कह रहा है, “अब मैं नरक जा रहा हूं।” वह मजाक कर रहा है। अंतिम क्षण में केवल एक झेन सदगुरु ही मजाक कर सकता है। केवल एक झेन सदगुरु में ही इतनी हिम्मत हो सकती है कि कह सके, “अब मैं नरक जा रहा हूं।” असल में, झेन लोग कहते हैं कि जहां भी सदगुरु होता है, वहीं स्वर्ग होता है। अगर वह नरक में हो, तो नरक भी स्वर्ग हो जाएगा। स्वर्ग उसका वातावरण है; वह उसे अपने साथ लेकर चलता है। “फिर, अपनी आंखें बंद करके, और अब भी बैठे-बैठे, वह मर गया।” इतना मौन, इतना काव्यपूर्ण, इतना क्रांतिकारी। और तीसरी कथा। जब सदगुरु तेन्नो मर रहे थे, उन्होंने मंदिर में भोजन और वस्त्रों की व्यवस्था देखने वाले भिक्षु को अपने कमरे में बुलाया। जब भिक्षु बिस्तर के पास बैठ गया, तो तेन्नो ने पूछा, “समझे?” अब, उन्होंने कुछ कहा ही नहीं है और पूछते हैं, “समझे?” “नहीं,” भिक्षु उलझन में था और उसने कहा। तेन्नो हंसे, और बोले, “समझे?” वह…

ओशो, गोरखनाथ की शिक्षा का सार क्या है?

बहुत छोटी-सी, संक्षिप्त— हंसो, खेलो, रंग में जीओ। काम और क्रोध की संगति मत रखना। हंसो, खेलो, गीत गाओ। अपने चित्त को स्थिर और दृढ़ रखो। यही मेरी भी शिक्षा है: हंसो, खेलो, रंग में जीओ। रंग में जीओ! आनंद में, मस्ती में, उल्लास में। इतना परमात्मा ने दिया है—नाचो, गुनगुनाओ, गाओ! तुम्हारे हृदय से कृतज्ञता का गीत उठना चाहिए; वही प्रार्थना है। हंसो, खेलो, रंग में जीओ। हंसो। अगर तुम हंस नहीं सकते, तो समझ लेना कि तुम कभी धार्मिक नहीं हो सकते। तुम्हारे तथाकथित साधु और संत हंसना भूल गए हैं। वे हंस ही नहीं सकते; हंसना पाप है, अपराध है। इसीलिए तुम उनके साथ ज्यादा देर नहीं रह सकते। तुम जाते हो, जल्दी से उनके चरण छूते हो, प्रणाम करते हो, और चले आते हो। अगर तुम पूरा दिन ठहरो, तो कठिनाई दिखाई पड़ेगी—तुम्हारी अपनी हंसी छीन ली जाएगी। साधु-संतों के आसपास लोग गंभीर हो जाते हैं। अकड़ जाते हैं—सूखे, गंभीर, अति-गंभीर! हंसी लगेगी…

ओशो, दूसरे धर्मों में मृत्यु की बात लगभग कभी नहीं की जाती, और जब उसका उल्लेख होता भी है तो स्वर गंभीर और भयभीत होते हैं। आपके धर्म में मृत्यु के बारे में खुलकर और आनंदपूर्वक बात की जाती है—क्या यह महत्वपूर्ण है?

उन्होंने कहा, “वे बीमार पड़ गए हैं। उन्हें बहुत खेद है कि वे नहीं आ सके, लेकिन आप चिंता न करें: उन्होंने बंबई में हर उस आदमी से आपके बारे में बात की है जिसका कोई महत्त्व है। लेकिन हम तो सोच रहे थे कि आप बहुत बूढ़े होंगे, क्योंकि जिस तरह उन्होंने आपका वर्णन किया था और कहा था, ‘इस आदमी जैसा कोई नहीं बोलता।’ हम तो किसी युवा आदमी की, तीस वर्ष के आदमी की कल्पना भी नहीं कर रहे थे।” उस सभा में स्वाभाविक ही था कि उन बीस, तीस हजार लोगों में कोई भी मेरे बारे में नहीं जानता था। चित्रभानु पहले बोले, और उन्होंने महावीर के संबंध में एक अत्यंत महत्वपूर्ण बात कही—उन बातों में से एक, जिन्हें महावीर के जीवन में चमत्कार कहा जा सकता है। एक सांप, एक कोबरा, उन्हें काट लेता है; महावीर ध्यान में नग्न खड़े हैं और एक कोबरा उन्हें काट लेता है। उनके पैरों के घावों से रक्त के बजाय दूध निकलता है। जैन सदा से इस पर विश्वास करते आए हैं—इसमें कोई समस्या नहीं है। जब…