जब मैं मृत्यु और आत्महत्या पर विचार करता हूँ, तो क्या होता है?

ओशो, जीवन अर्थहीन लगता है। मैं संन्यास भी लेना चाहता हूँ, लेकिन समाज से डरता हूँ—और रुक जाता हूँ। फिर जीवन की अर्थहीनता देखकर आत्महत्या का विचार बार-बार आता है। आत्महत्या के बारे में आप क्या कहते हैं?

इस जीवन का “अर्थ”—अपनी रोटी कमाना, दुकान चलाना, रोज-रोज वही दिनचर्या। सुबह फिर उठ खड़े हुए, कोल्हू के बैल की तरह गोल-गोल घूमते रहे; शाम को लौटे और बिस्तर में गिर पड़े; सुबह फिर वही। वही झगड़े, वही बकवास, वही विचारधाराएं। देर-अबेर, थोड़ी-सी भी बुद्धि वाला कोई भी व्यक्ति अनुभव करेगा: यह क्या हो रहा है? इसका प्रयोजन क्या है? मैंने चालीस साल यही किया; और पच्चीस या तीस साल यही करूंगा; फिर मर जाऊंगा। किसलिए? केवल मूर्खों को यह विचार कभी नहीं आता। यह शुभ है कि तुम्हें जीवन अर्थहीन लगता है। लेकिन इसी आधार पर आत्महत्या का निर्णय कर लेना ठीक नहीं है। पहले और खोजो। जीने का कोई दूसरा ढंग संभव हो सकता है। मैं तुमसे कहता हूं, जीने का दूसरा ढंग है। मैं जानकर बोल रहा हूं: दूसरा ढंग है। एक जीवन बाहर की ओर जाता है; वह व्यर्थ है। दूसरा भीतर की ओर मुड़ता है; वह अर्थपूर्ण है। हर कोई खोज रहा है…

ओशो, मेरे प्रश्न के उत्तर में आपने हंसी-मजाक में आत्महत्याओं के असफल होने की कई कहानियां सुनाईं। लेकिन उन तरीकों में से कोई भी मुझे आकर्षित नहीं करता। मेरे मन में बस एक ही विचार बार-बार आता है: अपने घर से कूद जाना। मैं बंबई में एक गगनचुंबी इमारत की तेरहवीं मंजिल पर रहता हूं। ओशो, यह तरीका कैसे असफल हो सकता है?

मुझे इस विधि का पता था। लेकिन यह बहुत खतरनाक विधि है, इसीलिए मैंने इसे छोड़ दिया। जिन विधियों की मैंने बात की, उनमें असफलता हो सकती है। इस विधि में तो और भी बड़ा खतरा है। एक मूर्खतापूर्ण चुटकुला। टुनटुन अपने मोटे शरीर से परेशान थी और जिस मकान में रहती थी, उसकी तीसरी मंजिल से कूद पड़ी। सुबह जब अस्पताल में उसकी आंख खुली, तो उसने डॉक्टर से पूछा, “डॉक्टर! क्या मैं अभी भी जिंदा हूं?” डॉक्टर ने कहा, “देवी! तुम तो जिंदा हो; लेकिन जिन तीन लोगों पर तुम गिरी थीं, वे मर गए!” इसीलिए मैंने इस विधि को छोड़ दिया। यह बिलकुल मत करना। और वह तीसरी मंजिल से गिरी—तीन मर गए; तुम तेरहवीं पर रहते हो—तेरह को मार डालोगे! कृपा करके यह मत करना। आत्महत्या में ऐसा रस क्यों? इतना विचार जीने में लगाओ; उतनी ही शक्ति और ध्यान खोज में लगाओ…

अब मुझे कुछ भी करने की इच्छा नहीं रही। अब मुझे किसी भी चीज़ का कोई अर्थ नहीं लगता। जीवन इतना प्रयास है: शरीर को भोजन चाहिए और वह निरंतर शारीरिक असुविधा झेलता है। अहंकार ध्यान चाहता है, मन अपनी लगातार गति में चलता ही रहता है। मैं अक्सर सोचता हूं कि मर जाना कितना अच्छा होगा। क्या आत्महत्या करना जीवन से केवल पलायन है? क्या कोई कारण है कि मनुष्य को आत्महत्या नहीं करनी चाहिए?

यदि तुम आत्महत्या करना चाहते हो, तो सोचो कि यह इच्छारहितता के कारण है या नहीं। यदि यह इच्छारहितता के कारण है, तो आत्महत्या करने की इच्छा कहां से उठ रही है? और यदि यह इच्छारहितता के कारण है तो तुम मुझसे पूछोगे नहीं, तुम बस कर दोगे। यदि तुमने सच में जी लिया है, तो तुम तृप्त हो; फिर क्या तुम यहां आने और मुझसे पूछने का कष्ट उठाओगे? किसलिए? शायद तुम हताश हो और तुम चाहते हो कि कोई चीज तुम्हें सांत्वना दे, या कोई व्यक्ति तुम्हें सांत्वना दे। शायद तुम आत्महत्या करने के विचार से ही भयभीत हो, इसलिए तुम चाहते हो कि मैं कहूं, “नहीं, मत करो,” ताकि जिम्मेदारी मुझ पर हो, तुम पर नहीं। लेकिन मैं उस तरह का आदमी नहीं हूं। मैं कहता हूं: यदि तुम सच में आत्महत्या करना चाहते हो तो कर लो—लेकिन फिर तुम मुझसे पूछने यहां क्यों आए हो? एक युवा…

मैं आत्महत्या करना चाहता हूँ।

तो पहले संन्यास ले लो। और शायद फिर तुम्हें आत्महत्या करने की जरूरत ही न पड़े, क्योंकि संन्यास सबसे बड़ी आत्महत्या है जो संभव है। और कोई आत्महत्या करना ही क्यों चाहे? मृत्यु अपने-आप आ रही है—तुम इतनी जल्दी में क्यों हो? मृत्यु आएगी, वह सदा आती है। तुम चाहो कि वह न आए, तो भी आती है। तुम्हें उससे मिलने जाने की जरूरत नहीं; वह बिन बुलाए आ जाती है। लेकिन तुम अपने जीवन से बुरी तरह चूक रहे होगे। क्रोध में, हताशा में, तुम आत्महत्या करना चाहते हो। मैं तुम्हें असली आत्महत्या सिखाऊंगा: संन्यासी हो जाओ। और साधारण आत्महत्या से कुछ खास मदद नहीं मिलेगी; तुम तुरंत कहीं किसी दूसरे गर्भ में जन्म ले लोगे। कहीं कोई मूर्ख दंपति प्रेम कर रहा होगा, याद रखना... और तुम फिर फंस जाओगे। इतनी आसानी से तुम बच नहीं सकते—मूर्खों की कोई कमी नहीं है। इस शरीर से निकल भागने से पहले ही तुम…

ओशो, मेरे मन में हमेशा आत्महत्या करने का विचार आता रहता है, और मैं सोचता रहता हूँ कि मेरी मृत्यु के बारे में आप क्या कहेंगे?

प्रशांत, अपने जीवन को एक खोज में रूपांतरित कर दो। जिन मूल्यों को तुमने स्वीकार कर लिया है, उन पर सवाल उठाओ। जिन बातों में विश्वास करना तुम्हें बचपन से सिखाया गया है, उन सब पर सवाल उठाओ। अब तक तुम जिस ढंग से जीते आए हो, उस पर सवाल उठाओ। अपनी यांत्रिकता पर सवाल उठाओ, अपने रोबोट जैसे अस्तित्व पर सवाल उठाओ। हां, कुछ आमूल करना होगा, लेकिन वह आत्महत्या नहीं है। उससे कोई सहायता नहीं मिलेगी, उससे तुम नहीं बदलोगे; तुम फिर कहीं किसी दूसरे गर्भ में लौट आओगे। हर क्षण लाखों मूर्ख जोड़े संभोग कर रहे हैं। सावधान! कहीं न कहीं तुम किसी जाल में फंस जाओगे। और याद रखना, तुम्हें वही मिलेगा जिसके तुम पात्र हो; तुम अपनी पात्रता से अधिक नहीं पा सकते। तुम्हें वही गर्भ मिलता है जो तुम्हारे लिए ठीक है। और आत्महत्या में मरना बड़े संताप में मरना है, क्योंकि यह करने की सबसे अप्राकृतिक चीजों में से एक है, करने की सबसे असामान्य चीजों में से एक है। कोई पशु आत्महत्या नहीं करता, कोई वृक्ष कभी आत्महत्या नहीं करता—सिर्फ मनुष्य। सिर्फ…