ओशो के अनुसार, तुम ‘और बेहतर प्रेम’ नहीं कर सकते—प्रेम कोई मात्रा नहीं है जिसे सुधारा जाए, बल्कि एक पूर्ण गुण है जो चेतना के गहरे होने पर खिलता है। वासना (जैविक आवेग) और प्रेम (मौन, ध्यानमय हृदय की सुगंध) में भेद करो। असली काम है जागरूकता के माध्यम से मापे जा सकने वाले—शरीर और वासनाओं—का अतिक्रमण करना। जैसे-जैसे तुम्हारा होना आनंद में खिलता है, तुम स्वाभाविक रूप से छलकते हो और बाँटते हो; वही सहज बाँटना प्रेम है।
प्रवचनों से
जहां ओशो इस प्रश्न पर बोले — हर अंश पूरे प्रवचन से जुड़ा है।
प्रश्न: प्यारे ओशो, मैं और बेहतर प्रेम कैसे कर सकता हूँ? इंद्रधनु, प्रेम अपने आप में पर्याप्त है। उसे किसी सुधार की जरूरत नहीं। वह जैसा है, पूर्ण है; उसे किसी भी तरह और पूर्ण नहीं बनाया जा सकता। यह चाह ही दिखाती है कि प्रेम और उसके स्वभाव को लेकर कोई गलतफहमी है। क्या तुम एक पूर्ण वृत्त बना सकते हो? सभी वृत्त पूर्ण होते हैं; यदि वे पूर्ण नहीं हैं, तो वे वृत्त ही नहीं हैं। पूर्णता वृत्त में अंतर्निहित है, और प्रेम के बारे में भी यही नियम है। तुम कम प्रेम नहीं कर सकते, और तुम अधिक प्रेम भी नहीं कर सकते—क्योंकि प्रेम कोई मात्रा नहीं है। वह एक गुण है, जो अमाप है। तुम्हारा प्रश्न ही दिखाता है कि तुमने कभी प्रेम का स्वाद नहीं चखा है, और तुम अपनी प्रेमहीनता को इस इच्छा में छिपाने की कोशिश कर रहे हो—“और बेहतर प्रेम कैसे करें?” जो प्रेम को जानता है, वह यह प्रश्न पूछ ही नहीं सकता।
प्रेमी हैं, और प्रेम नहीं है। माता-पिता दिखावा करते हैं कि वे अपने बच्चों से प्रेम करते हैं, बच्चे दिखावा करते हैं कि वे अपने माता-पिता से प्रेम करते हैं, पति दिखावा करते हैं, पत्नियाँ दिखावा करती हैं—दिखावे ही दिखावे... और ऐसा नहीं है कि वे यह सब जान-बूझकर कर रहे हैं; हो सकता है वे इस तथ्य से बिलकुल अनजान हों। लेकिन मूल कारण है... यदि हर व्यक्ति को शुरू से ही बता दिया गया होता कि प्रेम जीवन की सबसे बड़ी कला है, क्योंकि वह सबसे बड़ा जादू है, सबसे चमत्कारपूर्ण घटना है...। तुम इसे यूँ ही मानकर नहीं चल सकते; तुम्हें इसकी खोज करनी होगी, तुम्हें इसमें गहरे उतरना होगा, तुम्हें इसके ढंग सीखने होंगे। यह एक कला है। लोग वर्षों चित्रकला सीखते हैं; फिर भी हजारों चित्रकारों में केवल कोई एक पिकासो बनता है। लोग वर्षों संगीत सीखते हैं, और फिर भी कभी-कभार ही कोई येहूदी मेनुहिन या रवि शंकर होता है।
बीज बोने पड़ते हैं; मिट्टी तैयार करनी पड़ती है। बहुत प्रेमपूर्ण होना पड़ता है, बहुत सावधान। नए अंकुरों की रक्षा करनी पड़ती है, क्योंकि हजारों खतरे हैं, और प्रेम बहुत नाजुक है। उसे बहुत संभालकर बरतना पड़ता है: प्रेम बहुत सूक्ष्म है और संसार बहुत स्थूल। प्रेम फूल जैसा है, और संसार में तुम्हें सिर्फ चट्टानें ही चट्टानें मिलेंगी। फूल बहुत आसानी से कुचला जा सकता है। उसकी सुंदरता किसी भी क्षण नष्ट की जा सकती है। यह चमत्कार है कि इतने कठोर संसार में भी वह घटता है, लेकिन वह घटता है। प्रेम मनुष्य को सजग करता है कि चमत्कार संभव हैं। प्रेम से बड़ा कोई दूसरा चमत्कार नहीं है। प्रेम के माली बनो। अपने हृदय को मिट्टी बनने दो। जब वसंत आए, ठीक समय पर बगीचे की सावधानी से देखभाल करो।
ओशो, उस हृदय के बारे में आपका उत्तर, जो करीब-करीब योगी था, मुझे यह संवाद याद दिला गया: पत्नी: “प्रिय, जब से हमारी शादी हुई है, क्या तुम मुझे ज़्यादा प्रेम करते हो या कम?” पति: “कमोबेश।”
प्रेम के बारे में कम या ज्यादा की भाषा में पूछना मूर्खता है, क्योंकि प्रेम न तो ज्यादा हो सकता है, न कम। या तो वह होता है, या नहीं होता। वह कोई मात्रा नहीं है; वह एक गुण है। उसे नापा नहीं जा सकता; वह अमाप्य है। तुम यह नहीं कह सकते कि ज्यादा, तुम यह नहीं कह सकते कि कम। प्रश्न ही अप्रासंगिक है, लेकिन प्रेमी पूछते चले जाते हैं, क्योंकि वे जानते ही नहीं कि प्रेम क्या है। वे जो भी जानते हैं, वह कुछ और ही होगा। वह प्रेम नहीं हो सकता, क्योंकि प्रेम मात्रात्मक नहीं है। तुम अधिक प्रेम कैसे कर सकते हो? तुम कम प्रेम कैसे कर सकते हो? या तो तुम प्रेम करते हो, या प्रेम नहीं करते। प्रेम तुम्हें घेर लेता है, तुम्हें पूरी तरह भर देता है, या फिर पूरी तरह विदा हो जाता है और वहां होता ही नहीं... एक रेखा तक पीछे नहीं छूटती। प्रेम एक समग्रता है। तुम उसे बांट नहीं सकते; विभाजन संभव नहीं है। प्रेम अविभाज्य है। यदि तुम ऐसे प्रेम से नहीं गुजरे हो जो अविभाज्य है, तो सजग हो जाओ। तब…
प्रिय ओशो, मुझे लगता है कि हम सब ‘प्रेम’ शब्द का उपयोग किसी और चार-अक्षरों वाले शब्द की तरह करते हैं—बिना सचमुच यह जाने कि यह अवस्था है क्या। क्या आप कृपा करके बता सकते हैं कि प्रेम वास्तव में क्या है?
केंद्रा, तुम ठीक कहती हो। लोग प्रेम शब्द का इस्तेमाल ठीक वैसे ही करते हैं जैसे कोई चार अक्षरों वाला अश्लील शब्द—क्योंकि उसे वासना कहना अपमानजनक होगा। अगर तुम किसी से कहो, “मुझे तुम्हारे प्रति वासना है,” तो तुम यह अपेक्षा नहीं कर सकते कि वह स्त्री तुम्हारे लिए कोई सम्मान रखेगी। वह कहेगी, “वासना? तो दफा हो जाओ!” लेकिन अगर तुम कहो, “मैं तुमसे प्रेम करता हूं,” तो सब ठीक हो जाता है। और अपने मन की गहराई में तुम केवल वासना कर रहे हो। यह स्त्री का उपयोग करने की एक जैविक इच्छा है, लेकिन एक सुंदर शब्द उस कुरूप वास्तविकता को ढंक देता है। समस्या यह है कि लोग जानते ही नहीं कि प्रेम क्या है, इसलिए वे केवल दूसरों को ही धोखा नहीं दे रहे हैं, वे स्वयं भी धोखे में हैं। वे भी सोचते हैं कि यह प्रेम है। प्रेम के लिए अपार चेतना चाहिए। प्रेम दो आत्माओं का मिलन है, और वासना दो शरीरों का मिलन है। वासना पशुता है; प्रेम दिव्यता है। लेकिन जब तक…