क्या संबंध इसलिए है क्योंकि प्रेम नहीं है?

क्या संबंध इसलिए है कि प्रेम नहीं है?

मुक्ति गंधा, हां। प्रेम कोई संबंध नहीं है। प्रेम जोड़ता है, लेकिन वह संबंध नहीं है। संबंध एक समाप्त हो चुकी चीज है। संबंध एक संज्ञा है; पूर्ण विराम आ चुका, हनीमून खत्म हो गया। अब कोई आनंद नहीं, कोई उत्साह नहीं, अब सब समाप्त हो चुका। तुम उसे निभाए चले जा सकते हो, सिर्फ अपने वादों को निभाने के लिए। तुम उसे निभाए चले जा सकते हो क्योंकि वह आरामदेह है, सुविधाजनक है, सुरक्षित-सा है। तुम उसे निभाए चले जा सकते हो क्योंकि करने को और कुछ नहीं है। तुम उसे निभाए चले जा सकते हो क्योंकि अगर तुम उसे तोड़ोगे, तो वह तुम्हारे लिए बहुत परेशानी खड़ी कर देगा। संबंध का अर्थ है कुछ पूरा, समाप्त, बंद। प्रेम कभी संबंध नहीं होता; प्रेम तो संबंधित होना है। वह सदा एक नदी है—बहती हुई, अनंत। प्रेम कोई पूर्ण विराम नहीं जानता; हनीमून शुरू होता है, लेकिन कभी समाप्त नहीं होता। वह किसी उपन्यास जैसा नहीं है, जो किसी निश्चित बिंदु से शुरू होता है और किसी निश्चित बिंदु पर समाप्त हो जाता है। वह है…

प्रिय ओशो, उस दिन मैंने आपको कहते सुना कि हम अपने मन में आपसे जो भी संबंध कल्पित करते हों, उसका कोई हिस्सा आप नहीं चाहते—निश्चय ही हमारी घृणा नहीं, लेकिन हमारा प्रेम भी नहीं। और मैं आपको दोष नहीं दे सकता। फिर भी, जब आप हमारे सामने नृत्य करते हुए खड़े होते हैं, तो मुझे लगता है जैसे मैं एक फव्वारा हूं, जो आपको देखते ही जीवन में उछल पड़ता है, और बहता हुआ आपके चरणों में गिर पड़ता है—मानो वह जानता हो कि उसका स्थान वहीं है। मैं जानता हूं कि मेरा प्रेम हर तरह की अवांछनीय चीज़ों से भरा हुआ है; लेकिन वह मेरी अनुमति पूछने के लिए रुके बिना ही आपकी ओर दौड़ पड़ता है। ओशो, कृपया इस गड़बड़ी को क्षमा करें, लेकिन मैं कुछ कर नहीं सकता।

और जैसे जब वे प्रेम की कल्पना कर रहे थे, तब वे मेरी प्रशंसा कर रहे थे—मुझे बिलकुल जाने बिना—अब वे मेरी निंदा कर रहे हैं। और मेरी निंदा करने के लिए वे झूठ गढ़ रहे हैं—और शायद पूर्ण बेहोशी में। जैसे पहले वे अपनी कल्पना पर विश्वास करते थे, वही खेल जारी है; अब भी वे अपने झूठों पर विश्वास किए चले जा रहे हैं। मुझसे कहा गया है कि मैं उनका खंडन करूं। यह संभव नहीं है। मैंने उन्हें प्रेम किया है; वे मेरे शिष्य रहे हैं। उनके झूठों की आलोचना करना या उनके झूठों को उजागर करना मेरे लिए बहुत नीचे की बात है। इसीलिए मैं चाहता हूं कि तुम स्मरण रखो: कोई अपेक्षा मत रखना। प्रेम करो, क्योंकि प्रेम तुम्हारी अपनी आंतरिक वृद्धि है। प्रेमपूर्ण होकर तुम अपने वसंत को निकट बुला रहे हो। तुम्हारा प्रेम तुम्हें अधिक प्रकाश की ओर, अधिक सत्य की ओर, अधिक स्वतंत्रता की ओर बढ़ने में सहायक होगा। लेकिन कोई संबंध मत बनाना। “फिर भी, जब आप हमारे सामने नृत्य करते हुए खड़े होते हैं, तो मुझे ऐसा लगता है जैसे कोई फव्वारा उछल रहा हो…

जिस प्रेम की मैं बात कर रहा हूं, उसका हमारे तथाकथित रिश्तों से कोई लेना-देना नहीं है। हमारे रिश्ते मनमाने होते हैं। जो प्रेम शाश्वत है, वह जुड़ता है, लेकिन कभी रिश्ते नहीं बनाता। वह जुड़ता है—वह वृक्षों से जुड़ता है, सूरज से, चांद से, हवा से, लोगों से, पशुओं से, पृथ्वी से, चट्टानों से—वह चौबीसों घंटे का जुड़ना है, लेकिन वह कोई रिश्ता नहीं बनाता। जुड़ना नदी की तरह है; वह एक प्रवाह है, एक गति है, गतिशील है, जीवंत है, एक नृत्य है। रिश्ता कुछ ठहरा हुआ है, कुछ जो बासी हो गया है, कुछ जिसने बढ़ना बंद कर दिया है, कुछ कुंठित। और जब भी कुछ ऐसा होता है जिसने बढ़ना बंद कर दिया हो, तुम ऊब महसूस करने लगते हो, उदास महसूस करने लगते हो। एक निराशा तुम्हें घेर लेती है और तुम्हारे भीतर एक बड़ी व्यथा उठती है, क्योंकि तुम जीवन से संपर्क खोने लगते हो।

ओशो, आपकी शिक्षाओं के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद। मैं बहुत कृतज्ञ हूं। मैं यहां बहुत भूखा आया था और आप मुझे भोजन दे रहे हैं। मेरा प्रश्न है: मेरा पालन-पोषण इस विश्वास में हुआ है कि यदि किसी संबंध को चलना है, तो प्रतिबद्धता बिल्कुल आवश्यक है। दो व्यक्ति एक-दूसरे के प्रति प्रतिबद्ध कैसे हो सकते हैं? संबंध कैसे चलता है? मैं प्रतिबद्धता से डरता हूं, इसलिए संबंधों से बचता हूं। एक प्रेमपूर्ण संबंध में वास्तव में क्या आवश्यक है?

जिस क्षण तुम ध्यानपूर्ण हो जाते हो, तुम दूसरे को वस्तु बनाकर देखना बंद कर देते हो। तब तुम अब पति नहीं रह जाते और पत्नी अब पत्नी नहीं रह जाती; तुम बस दो मित्र होते हो। कोई कानूनी बंधन नहीं होता। तुम साथ रहते हो स्वतंत्रता से, आनंद से। तुम बांटना चाहते हो, इसीलिए साथ रहते हो। और यदि वह बांटना रुक जाता है, तो तुम बड़े सम्मान से, कृतज्ञता से, एक-दूसरे को विदा कह देते हो—क्योंकि दूसरे ने जो भी किया है, उसके लिए कृतज्ञ होना ही चाहिए; उसमें कोई कड़वाहट नहीं होती। चेतना दोनों तरह से काम करती है: यदि तुम साथ रहते हो तो वह मैत्री है, और मैत्री तुम्हें स्वतंत्रता देती है। तुम बहुत लोगों के साथ मैत्रीपूर्ण हो सकते हो; उसमें कोई मालकियत नहीं होती। जब प्रेम मैत्री बन जाता है, तो उसमें कोई मालकियत नहीं होती, उसमें कोई विशिष्टता नहीं होती, उसमें कोई ईर्ष्या नहीं होती। और जब ईर्ष्या नहीं होती, मालकियत नहीं होती,…

लेकिन ओशो, चूंकि हम समाज में रहते हैं, इसलिए हमें कुछ संबंधों में जीना ही पड़ता है। आप कौन-से उपाय सुझाते हैं, ताकि हम समाज में भी जी सकें और फिर भी अखंड बने रहें—जैसा आप कहते हैं—प्रेम में, प्रेम की अवस्था में?

निश्चय ही, यदि हमें समाज में जीना है, तो हमें संबंधों में जीना होगा। लेकिन संबंध हमारे भीतर किसी मनोवैज्ञानिक कमी या किसी आध्यात्मिक अभाव को भरने के लिए न हों। पहले हम अपने भीतर पूर्ण हों, फिर संबंध हों। यदि हम अपने भीतर पूरे हैं और फिर संबंध बनाते हैं, तो वे संबंध न अपने लिए, न दूसरे के लिए, कोई आध्यात्मिक गुलामी पैदा करेंगे; वे स्वतंत्रता में खिलते हुए फूल होंगे। दो फूल पास-पास खिलते हैं; वे भी संबंधित हैं। प्रत्येक दूसरे की सुगंध पाता है, फिर भी न कोई दूसरे पर निर्भर है, न कोई बंधा है, और न कोई मांग करता है। आकाश में रात को कितने ही तारे चमकते हैं। सभी तारे प्रकाश बरसाते हैं। उनके प्रकाश मिलते हैं और संबंधित होते हैं, लेकिन कोई तारा दूसरे के प्रकाश से बंधा नहीं होता। प्रत्येक का अपना प्रकाश है। इस तरह संबंधित होना उनकी निजता को कम नहीं करता। में…