प्रवचनों से
जहां ओशो इस प्रश्न पर बोले — हर अंश पूरे प्रवचन से जुड़ा है।
ओशो, आप हमें सलाह देते हैं कि पहले वातावरण को बदलो, लेकिन सामाजिक व्यवस्था में परिवर्तन के बिना यह कैसे हो सकता है?
तुम बिल्कुल ठीक हो। पहले समाज-व्यवस्था या वातावरण? पहले वातावरण या समाज-व्यवस्था? नहीं—पहले और बाद का प्रश्न ही गलत है; यह पूरी बात एक साथ घटती है। यह मुर्गी और अंडे वाला प्रश्न है: पहले कौन आता है? कोई भी पहले नहीं आता। यदि व्यक्ति का मन बदलता है—समाज बदल जाएगा। यदि समाज बदलता है—व्यक्ति का मन बदल जाएगा। वे इतने गहरे जुड़े हुए हैं कि हमें दोनों ओर से प्रयास करना होगा।
एक मित्र ने पूछा है: ओशो, यदि मां के गर्भ में पुरुष और स्त्री किसी आत्मा के जन्म लेने का अवसर निर्मित करते हैं, तो क्या इसका अर्थ है कि आत्माएं अलग-अलग हैं और कोई सर्वव्यापी आत्मा नहीं है? उन्होंने यह भी पूछा है: मैंने अनेक बार कहा है कि सत्य एक है, परमात्मा एक है, आत्मा एक है—तो क्या ये दोनों कथन विरोधाभासी, एक-दूसरे के विपरीत नहीं मालूम पड़ते?
ये दोनों वक्तव्य विरोधी नहीं हैं। परमात्मा एक है; सच तो यह है कि आत्मा भी एक है। लेकिन शरीर दो तरह के हैं। एक वह जिसे हम स्थूल शरीर कहते हैं, जिसे हम देख सकते हैं; दूसरा है सूक्ष्म शरीर, जिसे हम देख नहीं सकते। जब मृत्यु घटती है, तो स्थूल शरीर गिर जाता है, लेकिन सूक्ष्म शरीर नहीं मरता। आत्मा दो शरीरों के भीतर रहती है—एक सूक्ष्म शरीर और एक स्थूल शरीर। मृत्यु के समय स्थूल शरीर छूट जाता है। यह शरीर, जो मिट्टी और पानी से बना है, हड्डी, मांस और मज्जा से बना है, गिर जाता है। जो बचता है, वह एक अत्यंत सूक्ष्म शरीर है—विचारों का, सूक्ष्म संवेदनाओं का, सूक्ष्म कंपनों का, सूक्ष्म तंतुओं का। तंतुओं से बुना हुआ वह शरीर आत्मा के साथ फिर यात्रा शुरू करता है और किसी नए स्थूल शरीर में प्रवेश करके फिर जन्म लेता है। जब कोई नई आत्मा मां के गर्भ में प्रवेश करती है, तो उसका अर्थ है कि सूक्ष्म शरीर ने प्रवेश किया। साधारण मृत्यु में केवल स्थूल शरीर गिरता है, सूक्ष्म नहीं…
प्रश्न: पहला प्रश्न: ओशो, क्या प्रेम के द्वारा सत्य को पाया जा सकता है? प्रेम और सत्य दो घटनाएं नहीं हैं; वे एक ही घटना के दो पहलू हैं। सत्य को जान लो और प्रेम प्रकट हो जाता है। प्रेम को जान लो और सत्य सीधे-सीधे प्रकट हो जाता है। सत्य की खोज में निकलो और मंज़िल पर पहुंचकर तुम पाओगे कि तुम प्रेम के मंदिर में भी प्रवेश कर गए। तुम सत्य को खोजने निकले थे—प्रेम साथ-साथ चला आया। या प्रेम के मार्ग से चलो; जैसे ही प्रेम के मंदिर में पहुंचोगे, सत्य वहां होगा। वे साथ-साथ चलते हैं। प्रेम और सत्य परमात्मा के दो नाम हैं। लेकिन संसार में दो तरह के लोग हैं। कुछ के लिए सत्य को पाना आसान है—प्रेम उसकी सुगंध की तरह पीछे-पीछे आता है। दूसरों के लिए प्रेम आसान है—सत्य उसकी परिपूर्णता की तरह आता है। इसीलिए ज्ञान और भक्ति दो मौलिक मार्ग हैं। स्त्री और पुरुष दो आदिम ध्रुव हैं।
ओशो, जीवन के हर आयाम में सत्य के सामने झुकना कठिन है और झूठ के सामने झुकना आसान। यह उलट-पुलट क्यों है?
मुकेश, इसीलिए असत्य से मित्रता आसान है: असत्य तुमसे कभी रूपांतरण नहीं मांगता। असत्य कहता है कि तुम जैसे होने चाहिए, वैसे तुम पहले से ही हो—बल्कि उससे भी बेहतर हो। वह तुम्हारे लिए प्रशंसा के पुल बांधता है। वह तुम्हें बड़ा सांत्वना देता है। और हमने कितने झूठ गढ़ रखे हैं! इतने कि यदि तुम खोजने लगो, तो कांप उठोगे। सत्य एक है; झूठ अनंत हैं। जैसे स्वास्थ्य एक है और बीमारियां अनेक हैं, वैसे ही सत्य एक है। और सत्य तुम्हारी खुशामद नहीं करेगा; वह तुम्हें फुसलाएगा नहीं। सत्य कड़वा लगेगा, क्योंकि तुम झूठ की मिठास के आदी हो गए हो। झूठ चीनी में लिपटे हुए आते हैं। सत्य जैसा है वैसा है—नग्न। जो झूठ के आदी हैं, वे सत्य से अपनी आंखें फेर लेंगे; सत्य उनकी जीभ पर नहीं उतरेगा। सत्य बहुत कसैला, बहुत कड़वा स्वाद देगा। स्मरण रखना, हम आदत से जीते हैं। मैंने सुना है: दोपहर की तेज धूप में एक सड़क पर एक आदमी…
प्रिय ओशो, आप दो भूमिकाएँ निभाते हुए दिखाई देते हैं: एक बाहरी भूमिका, जिसमें आप हमारे समाज की संरचना को चुनौती देते हैं और उसे बेनकाब करते हैं; और एक अधिक अंतरंग भूमिका, जिसमें आप अपने शिष्यों को परम की ओर प्रोत्साहित करते हैं।
लेकिन मैं किसी के भी कुछ काम न आ पाता, क्योंकि उस सारे कूड़े-कचरे को नष्ट कौन करेगा? और पहले उस कूड़े-कचरे को नष्ट करना ही होगा; वही मार्ग को रोके हुए है। वही तुम्हारी सारी कंडीशनिंग है। तुम्हें बचपन से ही सरासर झूठों से प्रोग्राम किया गया है, लेकिन उन्हें इतनी बार दोहराया गया है कि तुम भूल ही गए हो कि वे झूठ हैं। विज्ञापन का सारा रहस्य यही है: बस दोहराते चले जाओ। रेडियो पर, टेलीविजन पर, फिल्मों में, अखबारों में, दीवारों पर—हर जगह दोहराते चले जाओ। पुराने दिनों में समझा जाता था कि जहां मांग होती है, पूर्ति अपने-आप हो जाती है। अब यह नियम नहीं है। नियम यह है: अगर तुम्हारे पास देने को कुछ है, तो मांग पैदा करो। लोगों के मन में कुछ शब्द ठोंकते चले जाओ, ताकि वे पूरी तरह भूल जाएं कि वे सुनते रहे हैं…