क्या ऊँचे संबंध में जाने के लिए प्रेम में होना ज़रूरी है?

मुझसे आपके प्रति प्रेमी जैसा भाव महसूस नहीं होता। बस ऐसा लगता है कि आप मेरे लिए सही हैं। क्या यह पुरुषों को लेकर मेरी ग्रंथियों के कारण है? क्या अगले तरह के संबंध के लिए यह पूर्वशर्त है कि कोई आपके प्रेम में हो?

तीन संभावनाएं हैं। जब भी तुम किसी गुरु के पास आते हो, पहली संभावना होती है कि तुम उससे बौद्धिक रूप से जुड़ो—सिर के माध्यम से। यह कुछ खास नहीं है। तुम्हें उसके विचार अच्छे लग सकते हैं, लेकिन इसका अर्थ यह नहीं कि वह तुम्हें अच्छा लगता है। विचारों को, उसकी दृष्टियों को पसंद करना, उसे पसंद करना नहीं है। तुम विचारों को अलग से ले सकते हो। गुरु के साथ किसी संबंध में उतरने की कोई जरूरत नहीं है। प्रश्नकर्ता के साथ यही हो रहा है: संबंध बौद्धिक है; इसीलिए वह “बस ठीक” है। एक दूसरी संभावना है: तुम हृदय से प्रेम में गिरो। तब प्रश्न यह नहीं रहता कि वह क्या कहता है; प्रश्न वह स्वयं होता है। यदि तुम मुझसे बौद्धिक रूप से जुड़े हो, तो देर-अबेर तुम्हें दूर जाना पड़ेगा। क्योंकि मैं अपने ही विपरीत बोलता चला जाऊंगा—एक विचार तुम्हें जंचेगा, दूसरा शायद न जंचे। यह विचार तुम्हें पसंद है, वह विचार तुम्हें पसंद नहीं है…

प्रश्न: प्रिय ओशो, आप मेरे प्रिय चाचा और मेरे पिता रहे हैं, मेरी दाई, एक हंसता हुआ बच्चा; मेरे सबसे अच्छे मित्र, एक प्राचीन ऋषि, मेरे प्रिय कथाकार, और मेरे गुरु... जागते ही मेरा पहला विचार, रात को सोने से पहले मेरा अंतिम विचार.... आप मेरे लिए गर्म भूरी आंखें रहे हैं, एक कोमल हाथ, मेरे सिर के लिए चरण; मेरे शरीर में एक झनझनाहट... कभी एक मौन, कभी एक गीत.... आप एक चोट रहे हैं, एक झलक, एक उपस्थिति, एक अनुपस्थिति; दिन और रात, ग्रीष्म और शीत—हर मौसम के आदमी; पूर्णता का एक वचन, एकमात्र आशा, सभी सपनों के अंतिम विध्वंसक; एकमात्र शरण—और वही जिससे मैं बच निकलना चाहती थी; एक जादूगर, और बस एक साधारण आदमी। आप एक पहेली थे, आप मैं थे। आप चांद थे, तारे थे और वह सब थे जो उनके चारों ओर घूमता था। आप मेरी पृथ्वी के हरे और भूरे, नीले और सुनहरे रंग थे।

गहन प्रेम के क्षणों में, और चारों ओर फैले अस्तित्व में विलीन हो जाने पर, हे सुगंध, तुम्हारी सुगंध मुझ तक आती है, और मेरे हृदय में कृतज्ञता उठती है। क्या गुरु के साथ एकमात्र संभव आत्मिक मिलन प्रेम ही है?

प्रेम के अतिरिक्त कोई और मिलन नहीं है—सिर्फ गुरु के साथ ही नहीं, किसी के साथ भी कोई और मिलन नहीं है। संबंधित होने के तीन ढंग हैं। एक को हम संचार कहते हैं। वह मन से मन का होता है। तुम बोलते हो। शब्द मिलते हैं, तुम नहीं। बुद्धियां टटोलती हैं, एक-दूसरे को समझने की कोशिश करती हैं, लेकिन तुम बहुत दूर ही बने रहते हो। यह बहुत ही चौकन्ना संबंध है। सच तो यह है कि यह संबंध है ही नहीं, बस एक टटोलना है, यह जानने की कोशिश कि तुम निकट आना चाहोगे या नहीं। बुद्धि बहुत संदेहशील होती है, भरोसा नहीं करती। साधारण जीवन में तुम्हारे निन्यानबे प्रतिशत संबंध बौद्धिक ही रह जाते हैं। तुम बोलते हो निर्णय करने के लिए। तुम बोलते हो अपने को बचाने के लिए। तुम बोलते हो बच निकलने के लिए। सच तो यह है कि जब तुम लोगों से बोल रहे होते हो, तो तुम बहुत कुछ कह नहीं रहे होते; वास्तव में तुम कोशिश कर रहे होते हो कि बहुत कुछ न कहा जाए। शब्द यह भ्रम पैदा कर देते हैं कि तुम बहुत-सी बातें कह रहे हो। हो सकता है ठीक उलटा ही हो, तुम छिपा रहे हो। क्या तुमने…

ओशो, हृदय आपसे प्रेम क्यों करता है?

मैं कह नहीं सकता। मैंने तुम्हें अपनी आंखों के सामने रखा, अपने हृदय के अंतरतम में रखा; मैं खुद शिकार क्यों हो गया—यह मैं नहीं कह सकता। मैं तुम्हारे घाट पर पहुंच गया हूं; तुमसे, क्या मुझे संन्यास नाम की नाव की शरण मिल सकेगी? मनहर ने पूछा है। जब उसने पूछा था, तब वह अभी संन्यासी नहीं था। अब है; नाव पर सवार हो गया है। लेकिन उसने जो कहा है, ठीक कहा है। शिष्य और गुरु का संबंध क्या है, इसे समझाने या कहने का कोई उपाय नहीं है! यह अस्तित्व की सबसे उलझी हुई पहेलियों में से एक है। क्यों? इस संसार में और सारे संबंध—मां, पिता, भाई, बहन, पति-पत्नी, मित्र—सांसारिक हैं। वे सब देह-मन के हैं, पदार्थ के हैं। वे माया के हैं, स्वप्न के हैं, नींद के हैं। इस संसार में केवल एक किरण है जो इस संसार की नहीं है: गुरु-शिष्य का संबंध। हालांकि यह घटता यहीं है—इसी पृथ्वी पर, नीचे…

ओशो, आप एक ही बात अनगिनत ढंगों से कहते हैं। लेकिन जब मैं आपको सुनता हूँ, तो ऐसा लगता है जैसे पहली बार सुन रहा हूँ। और मुझे इतना आनंद महसूस होता है कि घर लौटने का मन ही नहीं होता। मैं क्या करूँ—क्या कर सकता हूँ—कि बस आपको सुनता ही रहूँ!

तुम्हें ऐसा लगेगा जैसे तुम्हें असमय उठा दिया गया है, समय से पहले—जैसे अभी तुम्हें जाना नहीं था और फिर भी जाना पड़ा। और अगर तुम इस तरह जाओगे, तो तुम्हारा घर पहले से भी अधिक उजाड़ हो जाएगा। मैं तुम्हारे घर को उजाड़ नहीं बनाना चाहता; मैं तुम्हारे घर को मंदिर बनाना चाहता हूं। मैं चाहता हूं कि जब तुम घर जाओ, तो तुम्हारे घर का नया रूप प्रकट हो। मैं तुम्हें घर से, संसार से, गृहस्थ जीवन से तोड़ना नहीं चाहता। यही मेरे संन्यास का नयापन है: मैं तुम्हें संसार से अलग नहीं करना चाहता; मैं तुम्हें संसार से इस ढंग से जोड़ना चाहता हूं कि संसार से तुम्हारा संबंध परमात्मा से संबंध बन जाए। संसार तुम्हारे और परमात्मा के बीच बाधा न रहे; वह साधन बन जाए। अगर…