प्रेम की मौजूदगी में संदेह, शर्म, भय और आत्म-निंदा का क्या होता है?

प्रिय ओशो, संदेह, शर्म, भय, आत्म-निंदा—ये सब आपके प्रेम के रहस्य में विलीन हो जाते हैं। क्या आप इस पर कुछ कहेंगे?

विश्वास संदेह पैदा करते हैं। शुरू से ही तुम्हें प्रशिक्षित किया जाता है कि इस बात पर शर्म महसूस करो, उस बात पर शर्म महसूस करो; तुम्हें तुम्हारी सरल स्वाभाविकता में कभी स्वीकार नहीं किया जाता। इसीलिए शर्म मौजूद है, और उसके साथ यह भय भी कि कहीं तुम कुछ गलत न कर बैठो, कहीं तुम भटक न जाओ, कहीं तुम्हारी गाड़ी न छूट जाए—हालांकि कोई गाड़ी है ही नहीं, और उसके छूटने का सवाल ही नहीं उठता। भारत में तो सारी गाड़ियां इतनी देर से चलती हैं, और बीस वर्षों तक मैं लगातार पूरे देश में यात्रा करता रहा। मुझे बड़ा आश्चर्य हुआ कि एक दिन इलाहाबाद में गाड़ी बिल्कुल ठीक समय पर आ गई। यह लगभग एक चमत्कार था। मैं ड्राइवर के पास उसे धन्यवाद देने गया: “यह तो कोई बहुत बड़ा कारनामा है,” लेकिन वह बहुत शर्मिंदा दिखाई दिया। मैंने कहा, “बात क्या है? तुमने बड़ा अच्छा काम किया है—गाड़ी को ठीक सेकंड पर, ठीक समय पर ले आए...”

संन्यासी होने के नाते तुम्हें कठिन परिश्रम करना है कि वह झलक तुम्हारे लिए एक वास्तविकता बन जाए—सदा उपलब्ध। और यह संभव है, क्योंकि प्रेम हमारा स्वभाव है। वह कोई आकस्मिक चीज नहीं है, वह हमारा मूल स्रोत है। इसलिए यदि हम थोड़ा-सा काम करें, यदि हम अपने भीतर, अपने अस्तित्व में थोड़ा खोदें, तो हम शाश्वत स्रोत को पा लेंगे। और एक बार प्रेम तुम्हारे भीतर चौबीस घंटे बहने लगे—स्थितियों और परिस्थितियों से निरपेक्ष—तो तुम संसार में रहते हो, लेकिन अब उसके हिस्से नहीं रह जाते; तुम परमात्मा के हिस्से हो गए, तुम शाश्वतता के हिस्से हो गए। सारा भय मिट जाता है। तब तुम जानते हो कि जन्म और मृत्यु से कोई फर्क नहीं पड़ता। केवल शरीर जन्म लेता है और शरीर मरता है, तुम नहीं; तुम कभी जन्मे नहीं और तुम कभी मरते नहीं।

और केवल तभी, जब कोई प्रकाश से भर जाता है... प्रकाश की पहली संतान प्रेम है। और प्रेम में वह सब समाया है जो सुंदर है, वह सब जो दिव्य है: करुणा, प्रार्थना, सृजनात्मकता, गरिमा। वे सब प्रेम के पीछे-पीछे आते हैं; उनके बारे में तुम्हें सोचने की जरूरत नहीं। वे प्रेम के उपफल हैं, प्रेम के परिणाम हैं। लेकिन प्रेम स्वयं केवल प्रकाश के माध्यम से घटता है। ध्यान की सारी विधियां तुम्हें तुम्हारी नींद से बाहर लाने के उपाय हैं, तुम्हें जागने में सहारा देने के उपाय हैं। ओशो (ऐगे से): तुम्हारा हृदय एक अलग ही लय में धड़कना शुरू कर देता है। सारा संसार वही रहता है, लेकिन तुम्हारी आंखें अब वही नहीं रहतीं; इसलिए तुम वे चीजें देखना शुरू कर देते हो जिन्हें तुमने पहले कभी नहीं देखा था, और वे चीजें देखना बंद कर देते हो जिन्हें तुम हमेशा से देखते आए थे। इसलिए एक अर्थ में संसार वही रहता है, और दूसरे अर्थ में वह अब वही नहीं रहता, क्योंकि जब देखने वाला बदल जाता है, तो जो देखा जाता है वह भी बदल जाता है।

और प्रेम भीतर की दुनिया को शुद्ध करता है। प्रेम रसायन है; वह तुम्हारी पूरी रसायन-प्रक्रिया को रूपांतरित कर देता है। वह तुम्हें एक नया व्यक्ति बना देता है, तुम्हें नया जन्म देता है। प्रेम के द्वारा मनुष्य द्विज हो जाता है—दो बार जन्मा हुआ। मेरे संदेश में केवल एक ही शब्द है: प्रेम। इसलिए संन्यासी होकर यदि तुम अधिक प्रेमपूर्ण हो जाते हो, तो इतना काफी है। फिर बाकी सब अपने-आप संभल जाएगा। जीसस कहते हैं, “तुम पहले परमात्मा के राज्य को खोजो, और बाकी सब तुम्हें अपने-आप मिल जाएगा।” परमात्मा से उनका अर्थ प्रेम है। इसे यूं पढ़ो: “तुम पहले प्रेम के राज्य को खोजो, और बाकी सब तुम्हें अपने-आप मिल जाएगा।” (कनाडा से आई एक कलाकार को ओशो ने नाम दिया—प्रेम गाथा: प्रेम की एक कहानी।) शेक्सपियर जीवन के बारे में कहता है: एक मूर्ख द्वारा कही गई कथा, क्रोध और शोर से भरी हुई, जिसका कोई अर्थ नहीं।

ओशो: प्रेम सबसे अधिक मादक घटना है। वह मदिरा है जो भीतर से उमड़ती है। वह कोई रासायनिक चीज नहीं है जो बाहर से आती हो; वह शरीर का हिस्सा भी नहीं है, और मन का हिस्सा भी नहीं। वह समग्र के साथ लयबद्ध हृदय का नृत्य है। प्रेम तुम्हारा हृदय है, जो ब्रह्मांड के हृदय के साथ गहरे सामंजस्य में है। तब एक बड़ी मस्ती पैदा होती है। और फिर भी वह मस्ती तुम्हें बेहोश नहीं करती; इसके विपरीत, वह तुम्हें पहले से कहीं अधिक होशपूर्ण बना देती है। प्रेम का यही विरोधाभास है: एक ओर आदमी मस्त होता है, दूसरी ओर वह पहले कभी इतना सजग नहीं हुआ होता। यह ऐसी मस्ती है जो तुम्हें जगा देती है। उसकी छह वर्ष की बेटी: प्रेम गरिमा — प्रेम की महिमा। नेने मा प्रेम कुंदन बनती है। ओशो: प्रेम की आग से गुजरकर ही कोई अपने वास्तविक स्वरूप को उपलब्ध होता है।