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प्रेम के अलग-अलग रूप क्या हैं और करुणा का क्या अर्थ है?

प्रेम के अलग-अलग रूप क्या हैं और करुणा का क्या अर्थ है?

ओशो के अनुसार, प्रेम तीन पायदानों की सीढ़ी है: सेक्स सबसे निचला पायदान है, प्रेम बीच का, और प्रार्थना सबसे ऊंचा। करुणा भी इन्हीं तलों को प्रतिबिंबित करती है। पहले तल पर वह अहंकार से भरा हुआ ‘कर्तव्य’ होती है। दूसरे तल पर वह शांत सहानुभूति होती है—स्वाभाविक, बिना किसी दंभ के। तीसरे तल पर वह सह-अनुभूति बन जाती है—सच्ची एकात्मता, बुद्ध की करुणा। वास्तविक करुणा तब जन्मती है जब होश के द्वारा वासना प्रार्थना में रूपांतरित हो जाती है; नहीं तो सहायता करना भी केवल ‘मैं’ को ही मजबूत करता है।
उनके ही शब्दों में

प्रवचनों से

जहां ओशो इस प्रश्न पर बोले — हर अंश पूरे प्रवचन से जुड़ा है।

The Book Of Wisdom · Discourse 19Question 4 1979-03-01 Buddha Hall English

आप प्रेम और करुणा की बात करते हैं। मैं प्रेम और करुणा के अलग-अलग रूपों को जानता हूँ और उन्हें महसूस भी करता हूँ। क्या आप प्रेम के विभिन्न रूपों को समझा सकते हैं, और यह भी कि करुणा से आपका क्या अर्थ है?

करुणा की ये तीन श्रेणियां हो सकती हैं, और प्रेम की भी तीन श्रेणियां होती हैं। पहली है, सेक्स। सेक्स का सीधा-सा अर्थ है: “मुझे दो—मुझे और दो, और-और दो!” यह शोषण है। यह वही है जिसे मार्टिन बूबर ‘मैं-यह’ संबंध कहते हैं: “तुम एक वस्तु हो और मैं तुम्हारा उपयोग करना चाहता हूं।” पुरुष स्त्री का उपयोग करता है, स्त्री पुरुष का उपयोग करती है; माता-पिता बच्चों का उपयोग करते हैं और बच्चे माता-पिता का; मित्र मित्रों का उपयोग करते हैं। वे कहते हैं, “मित्र तो मित्र ही होता है; जरूरत में जो काम आए वही सच्चा मित्र है।” उपयोग करो—दूसरे को एक वस्तु, एक सामान बना दो। ‘मैं-यह’ की दुनिया में जीना, अस्तित्व के सारे आश्चर्य से चूक जाना है। तब तुम चीजों से घिरे रहते हो—व्यक्तियों से नहीं, लोगों से नहीं, जीवन से नहीं, बस भौतिक वस्तुओं से। संसार का सबसे गरीब आदमी वह है जो ‘मैं-यह’ संबंध में जीता है। सेक्स शोषण है। प्रेम बिलकुल भिन्न है। प्रेम है…
Bin Ghan Parat Phuhar · Discourse 4 1975-10-04 Pune Hindi

ओशो, मानव जीवन की मूल पीड़ा क्या है?

बस एक ही संताप है: कि मनुष्य वह नहीं बन पाता, जिसे होने के लिए वह जन्मा था। बस एक ही संताप है: कि बीज बीज ही रह जाता है और फूल की तरह खिल नहीं पाता; कि वह अपनी सुगंध अनंत हवाओं में बिखेर नहीं पाता; चाँद और तारों से संवाद नहीं कर पाता; अपने रंग आकाश को अर्पित नहीं कर पाता; अभिव्यक्त नहीं हो पाता। यदि कवि के भीतर की कविता प्रकट न हो सके—संताप। यदि चित्रकार चित्र न बना सके—संताप। यदि नर्तक नाच न सके—यदि उसके पैरों में जंजीरें पड़ी हों—संताप। संताप का अर्थ बस इतना ही है: कि हम जो होने के लिए बने हैं—हमारा सहज स्वभाव और नियति—फलित नहीं होती, और हमें कुछ और होने के लिए बाध्य कर दिया जाता है। तब संताप जन्म लेता है। तब जीवन पर उदासी घिर आती है। और वे असंख्य लोग जिन्हें तुम दुख से बोझिल देखते हो, जो एक तरह के नरक में जी रहे हैं—कारण बस यही है: प्रत्येक अपने साथ बनने का बीज लेकर आया है…

आपने सेक्स, प्रेम और करुणा की बात की है। मैं जानता हूँ कि प्रेम के बिना सेक्स क्या होता है, और मैंने अधूरी इच्छाओं पर आधारित रोमानी प्रेम को भी जाना है। लेकिन सेक्स के बिना वास्तविक प्रेम क्या है? करुणा क्या है?

जब तुम कामुकता में होते हो, तो तुम इस बात की बहुत चिंता नहीं करते कि तुम किससे प्रेम कर रहे हो—कोई भी शरीर चलेगा। तुम्हें बस एक स्त्री चाहिए या एक पुरुष; कोई भी शरीर चलेगा। तुम्हें बस दूसरे का शरीर चाहिए। प्रेम में, कोई भी शरीर नहीं चलेगा, किसी का भी शरीर नहीं चलेगा। तुम्हें एक ऐसे व्यक्ति की जरूरत होती है जो तुमसे गहरे प्रेम में हो, जिसकी तुम्हारे साथ एक खास आत्मीयता और लय हो, जिसकी उपस्थिति में तुम्हारा हृदय गाने लगे, भीतर कोई गहरी घंटी बजने लगे... जिसकी उपस्थिति में तुम एक आशीर्वाद अनुभव करो। तभी तुम्हारे लिए उस दूसरे व्यक्ति से प्रेम करना संभव होता है। प्रेम करना तभी संभव है जब मिलन—भीतरी मिलन—घट चुका हो। अन्यथा यह सोचना भी, कल्पना करना भी बिलकुल असंभव है कि तुम किसी ऐसे व्यक्ति से प्रेम कर रहे हो जिसे तुम प्रेम नहीं करते। करुणा की अवस्था में, सेक्स पूरी तरह विलीन हो जाता है। उस अवस्था में…

ओशो, करुणा क्या है?

मन रोबोट की तरह जीता चला जाता है—ठीक-ठीक काम करता हुआ, कुशलता से। सच तो यह है कि तुम जितने अधिक रोबोट जैसे होते हो, उतना ही बेहतर काम करते हो, और समाज तुम्हारे साथ उतना ही अच्छा महसूस करता है—क्योंकि यह रोबोटों का समाज है। यहां जाग्रत होना, सजग होना, सचेत होना खतरनाक है। यह अंधे लोगों का समाज है; आंखें होना खतरे को निमंत्रण देना है। लेकिन चेतना को जन्म दिए बिना तुम उस सौंदर्य को, उस आशीर्वाद को कभी नहीं जान पाओगे जो परमात्मा ने तुम पर बरसाया है। तुम उस महान अवसर को कभी नहीं जान पाओगे जो तुम्हें बढ़ने के लिए, होने के लिए दिया गया है। तुम सूर्य-प्रकाश से नहाए शिखर हो सकते हो, और तुम बस अंधेरे गड्ढे बने हुए हो! “धत्!” पोलारिस ने कहा। “आज सुबह अदालत में मुझे सचमुच बड़ा झटका लगा। जज ने मुझ पर पांच सौ डॉलर का जुर्माना कर दिया, क्योंकि मैंने सबवे में मिली एक औरत के साथ बलात्कार करने की कोशिश की थी। और फिर जब उसने उसे गौर से देखा तो वह…”

आपने कहा, “केवल करुणा ही उपचारात्मक है।” क्या आप ‘करुणा’ शब्द पर कुछ कहेंगे—अपने प्रति करुणा और दूसरे के प्रति करुणा?

प्रेम भोजन है: आत्मा का भोजन। जब बच्चा पहली बार अपनी मां के स्तन से दूध पीता है, तो वह दो चीजें पी रहा होता है, केवल दूध ही नहीं—दूध उसके शरीर में जा रहा है और प्रेम उसकी आत्मा में जा रहा है। प्रेम अदृश्य है, जैसे आत्मा अदृश्य है; दूध दिखाई देता है, जैसे शरीर दिखाई देता है। अगर तुम्हारे पास देखने की आंखें हों, तो तुम देख सकते हो कि मां के स्तन से बच्चे के अस्तित्व में दो चीजें साथ-साथ टपक रही हैं। दूध प्रेम का केवल दृश्य हिस्सा है; प्रेम दूध का अदृश्य हिस्सा है—ऊष्मा, प्रेम, करुणा, आशीर्वाद। अगर बच्चा अपने पहले भोजन में चूक गया है, तो जब वह युवा होगा, वह प्रेम के लिए बहुत अधिक जरूरतमंद होगा—और वही उपद्रव पैदा करता है। तब वह प्रेम के लिए बहुत अधीर होगा—वही उपद्रव पैदा करता है। तब वह प्रेम के लिए इतनी जल्दी में होगा—…
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