क्या प्रेम अपनी आध्यात्मिक गहराई में विवाह बन जाता है?

कल रात आपने कहा कि प्रेम जीवित है क्योंकि वह असुरक्षित है, और विवाह मृत है क्योंकि वह सुरक्षित है। लेकिन क्या यह सच नहीं है कि अपनी आध्यात्मिक गहराई में प्रेम विवाह बन जाता है?

नहीं! वह कभी विवाह नहीं बनता। वह जितना गहरा जाता है, उतना ही प्रेम बनता जाता है, लेकिन कभी विवाह नहीं बनता। विवाह से मेरा अर्थ है एक बाहरी बंधन, कानूनी मान्यता, सामाजिक स्वीकृति। और मैं कहता हूं कि प्रेम कभी विवाह नहीं बनता, क्योंकि वह कभी सुरक्षित नहीं होता। वह प्रेम ही रहता है। वह और अधिक प्रेम बनता है, और अधिक, और अधिक—लेकिन जितना अधिक वह होता है, उतना ही अधिक असुरक्षित होता है। उसमें कोई सुरक्षा नहीं है। लेकिन अगर तुम प्रेम करते हो, तो तुम्हें सुरक्षा की जरा भी चिंता नहीं होती। जब तुम प्रेम नहीं करते, केवल तभी तुम्हें सुरक्षा की चिंता होती है। जब तुम प्रेम करते हो, तो यह क्षण ही इतना अधिक होता है कि तुम्हें अगले क्षण की चिंता नहीं रहती, तुम्हें भविष्य की चिंता नहीं रहती। कल क्या होगा, यह तुम्हारा सरोकार नहीं है—क्योंकि अभी जो हो रहा है, वह इतना अधिक है। वह बहुत अधिक है। वह असह्य रूप से अधिक है। तुम्हें चिंता नहीं रहती। सुरक्षा मन में क्यों आती है? वह इसलिए आती है क्योंकि…

ओशो, परमात्मा की परिभाषा क्या है?

शब्द बहुत छोटे हैं। अगर तुम कहते हो कि परमात्मा प्रकाश है, तो फिर अंधकार का क्या? शास्त्रों ने कहा है कि परमात्मा प्रकाश है। मान लो हम इसे परिभाषा मान लें—तो फिर अंधकार का क्या होगा? अंधकार कहां जाएगा? अंधकार भी है; सच तो यह है कि वह प्रकाश से कहीं अधिक है। प्रकाश कभी होता है और कभी नहीं होता; अंधकार सदा है, शाश्वत है। अंधकार को तुम कहां रखोगे? अगर तुम कहते हो कि परमात्मा प्रकाश है, तो अंधकार बाहर रह जाता है। अगर तुम कहते हो कि परमात्मा अंधकार है, तो प्रकाश बाहर रह जाता है। अगर तुम कहते हो कि परमात्मा अंधकार और प्रकाश—दोनों है, तो विरोधाभास खड़ा हो जाता है: वे साथ-साथ नहीं हो सकते। उसी कमरे में अंधकार और प्रकाश—दोनों को रखने की कोशिश करो। अगर तुम प्रकाश ले आते हो, अंधकार मिट जाता है; अगर तुम अंधकार को बचाए रखते हो, तो प्रकाश नहीं हो सकता। फिर दोनों साथ कैसे हो सकते हैं? वह असंभव हो जाता है। इसलिए तुम “दोनों” भी नहीं कह सकते। फिर चौथा उपाय है कहना: वह…

[पहली संन्यासिन, जिसे ओशो ने संबोधित किया, ने पहले उन्हें एक पत्र भेजा था, जिसमें उसने लिखा था कि वह अपने पति के साथ गहरे प्रेम-संबंध में है, लेकिन साथ ही वह किसी और की ओर आकर्षित भी महसूस करती है।] दो बातें याद रखने जैसी हैं। पहली: प्रेम केवल गहरी आत्मीयता और भरोसे में ही बढ़ता है। अगर तुम व्यक्ति बदलती रहती हो—अ से ब, ब से स—तो यह ऐसा है जैसे तुम अपने अस्तित्व को एक जगह से उखाड़कर दूसरी जगह रोप रही हो। तुम्हारी जड़ें कभी नहीं जम पाएंगी। और वृक्ष नाजुक और कमजोर होता जाएगा। शक्ति पाने के लिए गहरी जड़ें चाहिए; और जड़ें जमाने के लिए समय चाहिए। और प्रेम के लिए तो अनंत काल भी पर्याप्त नहीं है। अनंत काल भी पर्याप्त नहीं है, याद रखना, क्योंकि प्रेम बढ़ता ही जा सकता है, बढ़ता ही जा सकता है, बढ़ता ही जा सकता है—और उसका कोई अंत नहीं है। उसका आरंभ है, लेकिन अंत नहीं है। इसलिए प्रेम को कोई सतही चीज मत समझना।

अनासक्त और प्रवाहित रहो। इसी को मैं प्रेम से विवाहित होना कहता हूं; किसी व्यक्ति से विवाहित होना नहीं, बल्कि प्रेम के अनुभव से ही विवाहित होना। तुम इसे परमात्मा से विवाहित होना भी कह सकते हो—बात वही है। संन्यास एक प्रेम-संबंध है, स्वयं प्रेम के साथ प्रेम-संबंध। जीवन में सबसे महान बात, और सबसे ऊंची भी, प्रेम है। यदि कोई प्रेम बन जाए, तो वह परमात्मा बन जाता है। प्रेम बनने की केवल एक ही शर्त है, और वह है अहंकार को छोड़ देना। अहंकार एक झूठी सत्ता है। उसका कोई अस्तित्व नहीं है। वह केवल इसलिए अस्तित्व में है क्योंकि हम उसमें विश्वास करते हैं। यदि हम अपना विश्वास वापस ले लें, तो वह वाष्पित हो जाता है, विलीन हो जाता है। इसलिए अहंकार में, अपने अलग अस्तित्व में, अपना विश्वास वापस ले लो। हम अलग नहीं हैं, हम सब एक हैं। मनुष्य कोई द्वीप नहीं है, कोई भी नहीं है। हम सब एक विराट, अनंत महाद्वीप के हिस्से हैं।

प्रश्न: ओशो, विवाह में गलत क्या है? आप हमेशा इसके खिलाफ क्यों बोलते हैं? विवाह से कुछ सीखो। विवाह पूरे संसार का एक छोटा-सा रूप है; वह तुम्हें बहुत-सी बातें सिखाता है। केवल औसत लोग ही हैं जो उससे कुछ नहीं सीखते। अन्यथा वह तुम्हें सिखाएगा कि तुम नहीं जानते प्रेम क्या है, कि तुम नहीं जानते संबंध कैसे बनाना है, कि तुम नहीं जानते संवाद कैसे करना है, कि तुम नहीं जानते आत्मीयता में कैसे होना है, कि तुम नहीं जानते दूसरे के साथ कैसे जीना है। यह एक दर्पण है: यह तुम्हें तुम्हारा चेहरा उसके सारे अलग-अलग पहलुओं में दिखाता है। और तुम्हारी परिपक्वता के लिए यह सब जरूरी है। लेकिन जो व्यक्ति सदा उससे चिपका रह जाता है, वह अपरिपक्व ही रह जाता है। उससे भी आगे जाना होता है। विवाह का मूल अर्थ यही है कि अभी तुम अकेले होने में समर्थ नहीं हो; तुम्हें दूसरे की जरूरत है।