क्या प्रेम ही जीवन है, वही जीवंतता है?

प्रश्न: दूसरा प्रश्न: ओशो, क्या प्रेम जीवन ही है? क्या वही जीवंतता है? निश्चय ही। क्योंकि प्रेम का अर्थ है देने की क्षमता। और देने की क्षमता केवल उसी में हो सकती है जिसके पास कुछ है। तुम वही दे सकते हो जो तुम्हारे पास है। प्रेम जीवन का उपहार है। जब भी तुम किसी को प्रेम से देखते हो, तुम उसके जीवन में हजार चांद जोड़ देते हो। जब भी तुम किसी का हाथ प्रेम से अपने हाथ में लेते हो, तुम उसके बुझते हुए दीये को नई लौ दे देते हो। जब भी तुम किसी को प्रेम से आलिंगन में लेते हो, तुमने उसके जीवन को लंबा कर दिया। वैज्ञानिक अध्ययन करते हैं कि क्या शिशु केवल मां के दूध पर जीवित रहता है, या दूध के अतिरिक्त भी मां से बच्चे की ओर कोई अदृश्य धारा बहती है। बहुत से प्रयोग किए गए हैं। वे सभी दिखाते हैं कि दूध शरीर को पोषण देता है, लेकिन दूध जीवन नहीं है। बच्चों को दूध पिलाया गया और वे सिकुड़ गए, अपने में बंद हो गए और मर गए।

प्रेम और जीवन पर्यायवाची हैं। भाषा में उनके अर्थ अलग हो सकते हैं, लेकिन अस्तित्व में वे बिल्कुल एक ही घटना हैं। दोनों के बीच कोई फर्क नहीं, कोई अंतराल नहीं। सचमुच जीवित व्यक्ति शुद्ध प्रेम होता है। और यदि प्रेम अनुपस्थित है, तो जीवन कुछ भी नहीं—सिर्फ वनस्पति की तरह जीना है। प्रेम के बिना आदमी बस यूं ही वनस्पति की तरह जीता चला जा सकता है। जीवन घटा ही नहीं। कोई पैदा हुआ, अस्तित्व में रहा, मर गया—लेकिन जीवन कभी घटा नहीं। जीवन केवल उसी क्षण घटता है जब प्रेम बहना शुरू होता है। और प्रेम जितना बड़ा होता है, जीवन उतना ही गहरा होता जाता है। एक संन्यासी को यह याद रखना है कि अपने प्रेम पर कोई सीमा न लगाए। प्रेम वस्तु-केंद्रित नहीं हो जाना चाहिए। जिस क्षण तुम वस्तु-केंद्रित हो जाते हो, तुम जाल में फंसने लगते हो। उदाहरण के लिए, यदि तुम एक व्यक्ति से प्रेम करते हो, तो इसका अर्थ है कि शेष समूचे अस्तित्व को तुमने अस्वीकार कर दिया। तुमने उसे अपने प्रेम-संबंध से बाहर कर दिया। तुम्हारा प्रेम बहुत संकीर्ण हो गया और एक…

प्रेम के बिना जीवन, जीवन ही के बिना जीवन है। वह बस न्यूनतम पर जिया जाता है—किसी तरह जिया जाता है; सच तो यह है कि वह एक बोझ है। वह ऊब है, अर्थहीनता है। वह बस प्रतीक्षा है कि कुछ भी न घटे—गोडो की प्रतीक्षा; और गोडो कभी आता नहीं। जो आता है, वह मृत्यु है। प्रेम के बिना मनुष्य मृत पैदा होता है, मृत जीता है, मृत मरता है। वह मृत्यु की एक लंबी प्रक्रिया है। लेकिन प्रेम एक रूपांतरण लाता है। प्रेम वसंत की तरह है। अचानक छिपे हुए स्रोत बहने लगते हैं। पहली बार अस्तित्व का रोमांच अनुभव होता है—साहसिकता, अज्ञात की विराट पुकार, और अस्तित्व के सागर में डूब जाने की एक प्रबल आकांक्षा। यही ठीक-ठीक प्रेम है: समग्र से मिलने की प्यास। और उसी प्यास में जीवन ऊंचे शिखरों की ओर उठने लगता है। वह एक जीवंत सुगंध बनने लगता है। कोई और उद्देश्य नहीं है। जीवन स्वयं ही अपना लक्ष्य है। मेरे संन्यासियों को…

ओशो: प्रेम सबसे अधिक मादक घटना है। वह मदिरा है जो भीतर से उमगती है। वह कोई रासायनिक चीज नहीं है जो बाहर से आती हो; वह शरीर का हिस्सा भी नहीं है, मन का हिस्सा भी नहीं। वह समग्र के साथ लय में हृदय का नृत्य है। प्रेम तुम्हारा हृदय है, जो अस्तित्व के हृदय के साथ गहरे सामंजस्य में है। तब एक महान मस्ती होती है। और फिर भी वह मस्ती तुम्हें बेहोश नहीं करती; इसके विपरीत, वह तुम्हें पहले से कहीं अधिक सचेत कर देती है। यही प्रेम का विरोधाभास है: एक ओर मनुष्य मदमस्त होता है, दूसरी ओर वह पहले कभी इतना जागरूक नहीं रहा होता। यह ऐसी मस्ती है जो तुम्हें जगा देती है। उनकी छह वर्ष की बेटी: प्रेम गरिमा—प्रेम की महिमा। नेने मां प्रेम कुंदन बनती हैं। ओशो: प्रेम की आग से गुजरकर ही मनुष्य अपना वास्तविक स्वरूप बनता है।

प्रश्न: आप, प्रेम के स्रोत, हमारा उद्गम आपमें है। आपकी इच्छा को प्रेम करते हुए हमारी आत्मा मुक्त है। यह सुंदर दिन जिसे हम सब देख रहे हैं—संसार की आशा प्रेम है। प्रेम केवल संसार की आशा ही नहीं है, बल्कि एकमात्र आशा है। अब तक मनुष्य ने बिलकुल प्रेमहीन जीवन जिया है। पृथ्वी पर जितने भी समाज, संस्कृतियां और धर्म रहे हैं, उन्होंने प्रेम की बातें तो की हैं, लेकिन उनका अस्तित्व बहुत प्रेमहीन रहा है। अतीत में प्रेम की बहुत चर्चा हुई है, लेकिन समाजों ने जो ढांचा खड़ा किया है, वह मूलतः प्रेम के विरुद्ध है। समाज युद्ध के लिए तैयार किया गया है, और जो समाज युद्ध के लिए तैयार किया गया हो, वह प्रेम की बातें तो कर सकता है, लेकिन उसे जी नहीं सकता। अब हम घृणा की इस कुरूप, मूढ़ संरचना के शिखर पर आ पहुंचे हैं।