ओशो: समाधि क्या है

Osho, the samadhi you speak of—an attainment of which body is it?

प्रश्न: ओशो, जिस समाधि की आप बात करते हैं—वह किस शरीर की उपलब्धि है? सच तो यह है कि समाधि कई तरह की होती है। एक समाधि चौथे और पांचवें शरीर के बीच घटती है। और याद रखना, समाधि सदा दो शरीरों के बीच घटती है; वह संध्या है। समाधि कभी किसी एक शरीर की घटना नहीं है—वह दो शरीरों के बीच की घटना है; वह गोधूलि है। अगर कोई पूछे, “संध्या दिन की घटना है या रात की?” तो हम कहेंगे: संध्या न दिन की है, न रात की; वह दिन और रात के बीच का घटना है। उसी तरह, एक समाधि—पहली—चौथे और पांचवें शरीर के बीच घटती है। चौथे और पांचवें के बीच जो समाधि घटती है, उससे आत्म-ज्ञान उपलब्ध होता है। दूसरी समाधि पांचवें और छठे शरीर के बीच घटती है। पांचवें और छठे के बीच की समाधि से ब्रह्म-ज्ञान उपलब्ध होता है।

In which body is that obtained which you refer to as samadhi?

प्रश्न: जिसे आप समाधि कहते हैं, वह किस शरीर में उपलब्ध होती है? वास्तव में समाधि कई प्रकार की होती है। एक समाधि चौथे और पाँचवें शरीर के बीच घटित होती है। स्मरण रहे, समाधि किसी एक तल की घटना नहीं है; वह सदा दो तलों के बीच घटती है, वह संध्या का काल है। कोई पूछ सकता है कि संध्या दिन की है या रात की। संध्या न दिन की है, न रात की; वह दिन और रात के बीच की घटना है। समाधि भी ऐसी ही है। पहली समाधि चौथे और पाँचवें तल के बीच घटती है। यह समाधि आत्म-साक्षात्कार की ओर ले जाती है, आत्मज्ञान की ओर। एक समाधि पाँचवें और छठे तल के बीच घटती है; यह ब्रह्मज्ञान की ओर ले जाती है—कॉस्मिक नोइंग, विराट का जानना। जो समाधि छठे और सातवें तल के बीच घटती है, वही समाधि निर्वाण की ओर ले जाती है।

In experimenting with lsd I have experienced states which seem to be similar to descriptions I have read of samadhi. I could feel my kundalini rising and my chakras opening up. I felt a oneness with the whole cosmos. Were these genuine experiences of samadhi? Is permanent self-realization possible through the use of lsd? Is there any harm in using lsd as an aid to meditation?

प्रश्न: एल.एस.डी. के साथ प्रयोग करते हुए मैंने ऐसी अवस्थाओं का अनुभव किया है जो मुझे समाधि के उन वर्णनों जैसी लगती हैं जिन्हें मैंने पढ़ा है। मैं अपनी कुंडलिनी को उठते हुए और अपने चक्रों को खुलते हुए महसूस कर सका। मैंने पूरे ब्रह्मांड के साथ एकत्व अनुभव किया। क्या ये समाधि के वास्तविक अनुभव थे? क्या एल.एस.डी. के उपयोग से स्थायी आत्म-साक्षात्कार संभव है? क्या ध्यान में सहायक के रूप में एल.एस.डी. का उपयोग करने में कोई हानि है? तुम्हारे अनुभव वास्तविक नहीं थे। वे समाधि में नहीं थे; वे केवल रासायनिक परिवर्तन थे। मन जो भी प्रक्षेपित करना चाहता है, वह प्रक्षेपित कर सकता है—समाधि की अचेतन कामना को भी। फिर, समाधि के बारे में तुमने जो भी जाना है या पढ़ा है, वह एल.एस.डी. की रासायनिक सहायता से प्रक्षेपित हो जाएगा। एल.एस.डी. या कोई भी दूसरी रासायनिक नशीली दवा मन को अधिक प्रक्षेपणशील बनाने में एक सहायता भर है। सारी बाधाएं, सारी साधारण बाधाएं, हटा दी जाती हैं।

Osho, what is the first experience of samadhi like?

प्रश्न: तीसरा प्रश्न: ओशो, समाधि का पहला अनुभव कैसा होता है? वह तो जब होगा, तभी तुम जानोगे। कहा नहीं जा सकता; ज्यादा-से-ज्यादा कुछ संकेत दिए जा सकते हैं। जैसे अंधेरे में अचानक दीया जल उठे। या जैसे कोई मरता हुआ मरीज, मृत्यु के बिलकुल किनारे पर, अचानक ऐसी औषधि पा जाए जो काम कर जाए; जीवन की लहर, जीवन का रोमांच फिर से फैल जाए—ऐसा ही है। जैसे कोई शव जीवित हो उठे—ऐसा है समाधि का पहला अनुभव। वह अमृत का स्वाद है। परम संगीत का अनुभव है। लेकिन वह तभी होगा जब होगा; और तभी तुम समझोगे। मेरे कहने से तुम नहीं समझोगे। यह प्रेम जैसा है। कोई उसे कैसे समझा सकता है?

What is the first experience of samadhi like?

प्रश्न: समाधि का पहला अनुभव कैसा होता है? तुम जानोगे, केवल तभी जब वह घटे। ऐसा नहीं है कि उसे कहा जा सके। कुछ संकेत दिए जा सकते हैं। अंधेरे में अचानक एक दीया जल उठे—कुछ ऐसा ही है। या जैसे कोई बीमार आदमी मरने के करीब हो और अचानक दवा काम कर जाए... मृत्यु के निकट दवा काम कर जाए और अचानक जीवन की लहरें, जीवन का रोमांच फिर फैल जाए—बस ऐसा ही है। जैसे कोई शव जीवित हो उठा हो—समाधि का पहला अनुभव ऐसा है। यह अमृत का अनुभव है। यह परम संगीत का अनुभव है। लेकिन यह तभी होता है जब होता है। और जब होगा, तभी तुम समझ पाओगे। मेरे कहने से तुम समझ नहीं पाओगे। यह प्रेम में होने जैसा है। उसे कोई किसी को कैसे समझा सकता है?

Osho, can there be a partial experience of samadhi?

प्रश्न: ओशो, क्या समाधि का आंशिक अनुभव हो सकता है? आंशिक नहीं; प्रारंभिक। दोनों में फर्क है। वह आंशिक अनुभव नहीं है। और समाधि का अनुभव तो किसी भी तरह आंशिक हो ही नहीं सकता। लेकिन उसकी एक मानसिक झलक हो सकती है। अनुभव आध्यात्मिक होगा; झलक मानसिक हो सकती है। जैसे, मैं एक पर्वत पर चढ़ता हूं और सागर को देखता हूं। निश्चित ही मैंने सागर देखा—लेकिन सागर बहुत दूर है। मैं किनारे तक नहीं पहुंचा; मैंने सागर को छुआ नहीं; मैंने उसके पानी का स्वाद नहीं लिया; मैं उसमें उतरा नहीं; मैंने उसमें स्नान नहीं किया, उसमें डूबा नहीं। मैंने शिखर से सागर को देखा, और उसी शिखर से मुझे वापस खींच लिया गया। तो क्या तुम मेरे अनुभव को सागर का आंशिक अनुभव कहोगे?